Santas (Gottheit)

Šantas (hethitisch) oder Santas, luwisch DEUS sá-ta-sa-h[a]^[1], DEUS sà-ta^[2], ^dša-an-ta-aš^[3] auch Santa, Šanta, Sanda, ^dAMAR.UD, ^dMARDUK-LÚ, lydisch Santaś ) war ein luwischer Gott. Er wurde von Bossert in Verbindung zu der Göttin Kubaba gestellt^[4].

Verehrung

Die Verehrung des Gottes ist durch theophore Namen belegt, wie zum Beispiel Šantas als althethitischer Befehlshaber^[5], oder Sanduarri, ein Herrscher von Issos im frühen 7. Jh v. Chr.^[6]. Als Frauenname ist hethitisch Santa-wija „Frau des Gottes Santas" belegt^[7]. Götze führt weitere theophische Namen auf^[8]. Ferner wird Šantas in einigen Fluchformeln angerufen. "Karhuhas, Kubaba und Santas [sollen zornig auf ihn sein]" fordert eine luwische Inschrift auf dem Fragment einer Steinschale^[9].

Geschichte

Der erste Nachweis von Šantas aus dem hethitischen Bereich stammt aus dem Vasallenvertrag zwischen Šuppiluliuma I. und Ḫuqqanas von Hajaša^[10]. In der Fluchformel werden außer Šanta die Innawaranteš-Götter (luwisch Annarummenzu) angerufen^[11].

Funktion

Furlani wollte in Šantas den Hauptgott des luwischen Pantheons sehen und setzte ihn mit dem Wettergott sowie mit dem hurritischen Teššup gleich^[12]. Die Schreibweise von Šantas als "Stierkalb des Sonnengottes", ^dAMAR.UD, dem Sumerogramm für Marduk^[10] könnte auf eine Gleichsetzung der beiden hindeuten, oder auf die vergleichbare Position als König der Götter. Eine Grabinschrift berichtet, wie der ungenannte Bestattete durch die Gnade von Šantas verstirbt^[13], was vielleicht ein Hinweis auf seine Stellung als Totengott ist. Im Ritualtext des Zarpija von Kizzuwatna gegen die Pest wird er König (LUGAL) genannt^[14]. Auch hier tauchen die "blutigen" Annarummenzi auf, die an den Gürteln der Bergbewohner hängen und gespannte Bögen halten. Sanda war in assyrischer Zeit der Stadtgott (Ba'al) von Tarsus^[15].

Nachleben

In der griechischen Mythologie wird Šantas als Gott Sandan/Sandon/Sandes assimiliert ^[16] bzw. unter dem Namen Herakles verehrt^[17].

Siehe auch

• Luwische Religion

Einzelnachweise

1. ↑ J. D. Hawkins, Kubaba at Karkamiš and elsewhere. Anatolian Studies 31, 1981, 174
2. ↑ KULULU2, A1-B2, nach J. D. Hawkins, The Hieroglyphic Luwian Word “to die”. Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung 94, 1/2 1980), 113
3. ↑ Ritual des Zarpija von Kizzuwatna Zeile 84; Benjamin Schwartz, The Hittite and Luwian Ritual of Zarpiya of Kezzuwatna. Journal of the American Oriental Society 58/2, 1938, 334-353
4. ↑ Hellmut Bossert, Santas und Kupapa. Neue Beiträge zur Entzifferung der kretischen und hethischen Bilderschrift. Mitteilungen der Altorientalischen Gesellschaft, Leipzig 1932. Neudruck der Ausgabe Osnabrück 1972, ISBN 3-7648-2734-3
5. ↑ Maciej Popko, Völker und Sprachen des Alten Anatoliens, http://www.sorbzilla.de/aorient/voelkersprachenanatol.pdf, S. 58
6. ↑ J. D. Bing, Alexander's Sacrifice dis praesidibus loci before the Battle of Issus. Journal of Hellenic Studies 111, 1991, 150
7. ↑ Maciej Popko, Völker und Sprachen des Alten Anatoliens, http://www.sorbzilla.de/aorient/voelkersprachenanatol.pdf, S. 15
8. ↑ Albrecht Goetze, The linguistic Continuity of Anatolia as shown by its Proper Names. Journal of Cuneiform Studies 8/2, 1954, 53
9. ↑ J. D. Hawkins, Kubaba at Karkamiš and elsewhere. Anatolian Studies 31, 1981, 174; Inschrift 31b
10. ↑ ^{a b} Volkert Haas: Geschichte der hethitischen Religion, Brill academic pub., ISBN 978-9004097995, S. 408Online
11. ↑ KUB 9.31 Vs I, II
12. ↑ G. Furlani, La Religione degli Hittiti, Bologna 1936
13. ↑ J. D. Hawkins, The Hieroglyphic Luwian Word “to die”. Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung 94, 1/2 1980), 113
14. ↑ Zeile 84; Benjamin Schwartz, The Hittite and Luwian Ritual of Zarpiya of Kezzuwatna. Journal of the American Oriental Society 58/2, 1938, 334-353
15. ↑ Stephanie Dalley, Sennacherib and Tarsus. Anatolian Studies 49 (Anatolian Iron Ages 4, Proceedings of the Fourth Anatolian Iron Ages Colloquium held at Mersin, 19-23 May 1997) 1999, 74
16. ↑ Maciej Popko, Völker und Sprachen des Alten Anatoliens, http://www.sorbzilla.de/aorient/voelkersprachenanatol.pdf, S. 58
17. ↑ Réne Lebrun, L'Anatolie et le monde phénicien du Xe au IVe siècle av. J.-C. In: E. Lipiński, Studia Phoenicia 5, Phoenicia and the East Mediterranean in the First Millennium B C. Louvain 1987, 23-33