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Krajina-Serben (Krajinski Srbi) ist eine in den 1990er Jahren aufgekommene Bezeichnung für jene Serben in Kroatien, die ursprünglich im 16. Jahrhundert als orthodoxe Christen unterschiedlicher Ethnien zum Schutz des Habsburger Reiches gegen die Osmanen als Wehrbauern entlang der Militärgrenze (vojna krajina) im heutigen Kroatien angesiedelt wurden , wobei einige serbische Historiker davon ausgehen, dass auch schon davor Serben in dieser Region siedelten. In ihrem Siedlungsgebiet wurde zu Beginn des Kroatien-Krieges 1991 die international nicht anerkannte Republik Serbische Krajina ausgerufen, nach deren Zusammenbruch durch die Militäroperation Sturm 1995 nahezu alle Krajina-Serben vor der kroatischen Armee flohen.
Inhaltsverzeichnis
Begrifflichkeit
Der Begriff „Vojna Krajina“ (Militärgrenze) wird seit dem Mittelalter verwendet, er steht für eine südslawische Grenzmark. Die während de Kroatien-Krieges entstandene und international nicht anerkannte ehemalige „Republik Serbische Krajina“ wird insbesondere von serbischen Nationalisten im Kontext der neuzeitlichen Militärgrenze betrachtet (serbokroat. Vojna krajina).
Die Bewohner der Habsburger Militärgrenze wurden und werden demzufolge als „Krajina-Serben“ (serb. Krajinski Srbi oder auch Krajišnici, vgl. auch den Familiennamen Krajišnik) bezeichnet. Zeitgenössische venezianische und österreichische Autoren verwendeten die Bezeichnung Walachen oder Morlaken und Karawlachen oder Prawoslawen (Orthodoxe). Die Bezeichnung „Serben“ wurde gegen Ende des 19. Jahrhunderts von der Serbisch-Orthodoxe Kirche vorangetrieben. Inwieweit es sich um eine Assimilation seitens der Serbisch-Orthodoxen Kirche oder das Phänomen der Übertragung des Ethnonyms „Walachen“ auf orthodoxe Slawen im Balkan handelte, ist unter Historikern umstritten.
Geschichte
16. Jahrhundert
Im 16. Jahrhundert war die Region von Kriegen gegen die Osmanen geprägt. Die Osmanen eroberten das östliche Kroatien, die bosnischen Städte Jajce und Banja Luka sowie die Gebiete Lika, Krbava und Banija. Im Zuge der osmanischen Herrschaft siedelten in diesen Gegenden auch Serben, Vlachen, Morlaken und andere Orthodoxe Christen an. Die Osmanen hegten die Hoffnung, dass sich die orthodoxen Christen als Schutzwall gegen die Österreicher verwenden ließen, und bewegten sie teils mit Zwangsmaßnahmen, sich dort niederzulassen. [1]
Zum Schutz vor Überfällen der Osmanen errichteten die Habsburger Anfang des 16. Jahrhunderts die Militärgrenze (Vojna Krajina), die sich von Karlovac und Varaždin über Slawonien bis zum Banat erstreckte. 1535 gewährte Kaiser Ferdinand I. den Bewohnern von Žumberak die Autonomie und ernannte sie zu Wehrbauern. Von ihnen wurde erwartet, auf eigene Kosten gegen die Osmanen zu kämpfen, im Gegenzug bekamen sie etwas Land geschenkt, sowie die Möglichkeit, ihre Anführer selbst zu bestimmen.
17. Jahrhundert
Der katholisch-kroatische Adel und Klerus waren über die Rechte der „orthodoxen Schismatiker“, die ihnen als Freibauern weder Treue noch Steuern schuldeten, wenig erfreut. In Folge versuchten sie mit allen Mitteln, die Serben innerhalb der Militärgrenze unter ihre Herrschaft zu bringen, sie zum Katholizismus zu bekehren oder sie notfalls zu vertreiben. 1607 gab Kaiser Rudolf II. ein Edikt heraus, in dem die Autonomie von Serben in Slawonien und der Krajina bekräftigt wurde, doch verhinderte der kroatische Adel dessen Umsetzung. 1608 verabschiedete der kroatische Adel ein Gesetz, mit dem Untertanenrechte in Kroatien nur katholischen Einwohnern gewährt wurden. Der Bischof von Zagreb und der kroatische Adel baten Ferdinand II., Serben die Vorrechte zu entziehen, sie zu enteignen und ihnen die Ausübung des serbisch-orthodoxen christlichen Glaubens zu verbieten. Dagegen schrieben Krajina-Serben dem Kaiser, dass sie „lieber stürben, als dem kroatischen Adel und Klerus zu dienen“. [2]
Nach dem Tod Rudolfs II. erwachte die Hoffnung der Kroaten, mehr Einfluss auf die Militärgrenze zu gewinnen, erneut. Doch weder Rudolfs Nachfolger, Matthias, noch der darauf folgende Kaiser Ferdinand II. hörten auf die kroatischen Banusse, stattdessen gewährten sie den Serben mehr Autonomie. Als Zeichen des Protests gegen diese Politik legte der kroatische Banus Tomo Erdedi vorübergehend seine Ämter zurück. Erst 1637 unter Ferdinand III. gelang es dem kroatischem Adel, die serbischen Gebiete in Slawonien und der Militärgrenze teilweise unter ihre Verwaltung zu bringen. Als Serben 1660 drohten, die Militärgrenze zu verlassen, bekräftigte Leopold I. am 19. Oktober 1660 ihre Autonomierechte mit einem weiteren Edikt. Die kroatische Verwaltung wurde bereits 1670 auf Betreiben des kaiserlichen Kriegsrats in Graz rückgängig gemacht. Der Kriegsrat begründete sein Ansuchen damit, dass die Kroaten „töricht, ruhelos und unzuverlässig“ seien. [3]
Gemäß der Maxime „divide et impera“ schürten die Habsburger häufig religiöse, kulturelle und ethnische Gegensätze in der Krajina und benutzten sie zum eigenen Vorteil. [4]
Nach den Feldzügen der Osmanen gegen Dalmatien, die sich in Angriffen auf die Städte Kotor, Split, Šibenik und Zadar niederschlugen, versuchte auch Venedig Mitte des 17. Jahrhunderts, serbische Siedler für die Verteidigung Dalmatiens zu gewinnen. Viele serbische Familien wurden mit der Hilfe von Uskoken angesiedelt, etwa in der Umgebung von Zadar. [5]
Im Laufe des 17. Jahrhunderts erlitten die Osmanen mehrere Rückschläge: Die Niederlage des Türkenheeres bei der Wiener Belagerung 1683 und die darauf einsetzende Befreiung eines Teils der kroatischen Gebiete von türkischer Herrschaft brachte Kroatien schließlich nach den jahrhundertelangen Türkenkriegen den langersehnten Frieden. Im Frieden von Karlowitz 1699 wurden Ungarn und das heutige Slawonien von der osmanischen Herrschaft befreit. Im Großen Türkenkrieg zwischen Venedig und dem Osmanischen Reich 1684 tat sich der serbische Anführer Stojan Janković als Kommandant der Uskoken hervor, indem er das Gebiet von Zadar bis Knin befreite, woraufhin sich dort rund 50.000 Serben niederließen. [6]
18. Jahrhundert
Nach Siegen gegen die Osmanen Ende des 17. Jahrhunderts erneuerten der kroatische Adel und Klerus ihren Herrschaftswillen über die von Krajina-Serben bewohnten Gebiete. Slawonien und die Militärgrenze sollten Kroatien angeschlossen werden, was nach den Vorstellungen des Adels auch das lang ersehnte Ende der serbischen Autonomie in diesen Gebieten beinhaltete. Doch der Grazer Kriegsrat und der kaiserliche Hof stellten sich erneut dagegen und forderten die Serben sogar zum bewaffneten Widerstand auf. Der kroatische Banus und der Sabor wurden verständigt, dass die Serben unter dem persönlichen Schutz des Kaisers stünden. Erst unter der Herrschaft von Maria Theresia 1740–1780 kam es zu einer Änderung dieser Politik. [7]
Die Krajina-Serben während des Kroatien-Krieges 1991 bis 1995
Der serbischen Minderheit wurden seit der Unabhängigkeit 1991, vor wie auch während des Kroatien-Krieges, durch die kroatische Regierung unter Franjo Tuđman die Minderheitenrechte offiziell garantiert. Dies gilt auch für alle Minderheiten in der Republik Kroatien. Allerdings wurden die Serbischstämmigen bereits mit der vorhergehenden Verfassungsänderung vom Status des Staatsvolkes zur Zeit des ehemaligen Jugoslawien zu einer Minderheit in der Republik Kroatien herabgestuft. Die formal gewährleisteten Rechte wurden für die ganze Region Südosteuropas vorbildhaft gesetzlich herausgearbeitet [8], aber, wie unter anderem aus den Jahresberichten von Amnesty International hervorgeht, nicht entsprechend umgesetzt.
Die serbische Bevölkerung in Kroatien befürchtete eine Wiederholung der Ereignisse aus der Periode des faschistischen unabhängigen kroatischen Staates (1941 bis 1945), als zehntausende Menschen (Serben und kroatische Regime-Gegner, Sinti und Roma, Juden) dem Ustascha-Regime zum Opfer fielen [9]. Diese Befürchtungen wurden durch den ausgedrückten Antisemitismus Tuđmans in seinem Buch „Irrwege der Geschichtswirklichkeit“ und Aussagen während des Wahlkampfes, wie „Ich bin so glücklich, nicht mit einer Serbin oder Jüdin verheiratet zu sein.“ noch verstärkt, als auch durch die Aussage des damaligen Außenministers Zvonimir Šeparović gegenüber der internationalen Presse „Die serbische Lobby in der Welt ist gefährlich, da sie mit jüdischen Organisationen zusammenarbeitet.“ als Begründung für Tuđmans radikale Äußerungen[10].
Angesichts der angespannten Situation kam es zu beiderseitigen Übergriffen. Die zunehmenden Spannungen wurden dann in der Folge von beiden Seiten politisch instrumentalisiert.
Die Krajina-Serben sträubten sich aus den genannten Gründen und angesichts der nunmehr massiv zu ihren Ungunsten veränderten politischen Lage gegen den neuen Staat Kroatien. Die Führung der serbischen Bevölkerung in Kroatien erklärte, in Folge der Unabhängigkeitserklärung Kroatiens, die Siedlungsgebiete in der Krajina und in Teilen West- und Ostslawoniens zunächst für autonom, später für unabhängig und gründeten ihrerseits eine Republik Serbische Krajina. Diese unabhängige Republik wurde jedoch völkerrechtlich nie anerkannt.
Von Seiten der politischen Führer der Krajina-Serben wurde der Verbleib im damals noch existierenden Rest-Jugoslawien angestrebt.
Während des Kroatien-Krieges in den Jahren 1991 bis 1995 wurden im Rahmen dieser Politik bis zu 170.000 Kroaten und andere in Kroatien lebende Minderheiten aus dem Gebiet der international nicht anerkannten Republik Serbische Krajina vertrieben. Zudem wurden auch Zivilpersonen ermordet. Dabei erhielt die serbische „Krajinaführung“ Unterstützung durch die JNA und serbische Freischärler. Aber auch auf kroatischem Gebiet kam es zu Übergriffen, Vertreibungen und Mord an der serbischen Bevölkerung. Häuser und vor allem Kirchen wurden auf beiden Seiten bewusst zerstört, da sie Symbole der jeweiligen Existenz darstellten.
Im Jahr 1995 startete die kroatische Regierung die Militäroperation Oluja zur Rückeroberung der Krajina. Laut UNO-Statistik flohen ca. 150.000 Krajina-Serben in die Republika Srpska, nach Serbien und Montenegro und in die UNTAES-Zone.[11]
Im Rahmen der Operation Oluja wurden laut Anklageschrift des Internationalen Strafgerichtshof für das ehemalige Jugoslawien in Den Haag [12] gegen Ante Gotovina, den militärischen Führer der Operation, mindestens 150 Krajina-Serben getötet und viele hundert „verschwanden“. Serbische Häuser wurden nach der vollendeten Operation Oluja teilweise zerstört und für die ebenfalls vertriebene kroatische Bevölkerung, vor allem aus der sogenannten Republika Srpska und Zentralbosnien, als Übergangsunterkunft durch die kroatische Regierung zugewiesen.
Entwicklung nach 1995
Heute sind etwa 4,5 Prozent (200.000) der in Kroatien lebenden Menschen serbischstämmig. Nach dem aktuellen Jahresbericht von Amnesty International haben viele der zurückgekehrten Serben das Gebiet der sogenannten „Krajina“ erneut verlassen, da sie dort aufgrund diverser Benachteiligungen keine Lebensgrundlage fanden.
Laut offizieller Darstellung dagegen vollzieht die amtierende kroatische Regierung unter Premierminister Sanader ein konsequentes Rückkehrprogramm für die Krajina-Serben. Es wäre im Interesse der Republik Kroatien, die serbische Bevölkerung, welche sich nicht an Verbrechen gegen die Menschlichkeit beteiligt hat, wieder in der demokratischen Republik Kroatien anzusiedeln. Die kroatische Regierung ist intensiv am Wiederaufbau zerstörter serbischer Häuser, welche bei oder in der Zeit nach den Kampfhandlungen zerstört wurden, beteiligt. Ebenso wurden in Zusammenarbeit mit internationalen Organisationen soziale Hilfsprogramme eingerichtet.
Kontroverser Begriff in Kroatien
In Kroatien wird der Begriff „Krajina“ bzw. Serbische Krajina für die hier beschriebenen Gebiete zumeist vermieden. Krajina gilt dort als ein Synonym für Gebiete, aus denen Kroaten und andere Nichserben gewaltsam vertrieben oder ermordet wurden.
Auch war das Gebiet der historischen Militärgrenze nur teilweise identisch mit dem der späteren Republik Serbische Krajina. Dennoch hat sich der Begriff inzwischen international eingebürgert und wird unter anderem vom ICTY als auch von offiziellen kroatischen Stellen benutzt, zum Beispiel auf der Internet-Seite der kroatischen Botschaft in Frankreich.[13]
Politisch-historiografische Kontroversen
Hinsichtlich der Entstehung, der Dauer und der Abschaffung der Militärgrenze gibt es unter relevanten Fachleuten und Historikern (z. B. G. Rothenberg, J. Amstadt, Valentić, Buczynski, Pavličević, Roksandić, Kruhek und anderen) keine nennenswerten Differenzen und Meinungsverschiedenheiten. Manche serbischen Historiker interpretieren die Geschichte der Militärgrenze seit dem Zerfall Jugoslawiens Anfang der neunziger Jahre des letzten Jahrhunderts in Restjugoslawien, später Serbien und Montenegro, anders.
Hierbei handelt es sich unter anderem um Publikationen von Vasiliji Krestić, Jeremija Mitrović[14], Petar Džadžić (Nova ustaška država, deutsch: Der neue Ustascha-Staat) oder Petar Milosavljević.
Siehe auch:
Persönlichkeiten
Siehe auch
Quellen
- ↑ ebd., S. 11
- ↑ ebd., S. 13-14
- ↑ ebd., S. 14-15
- ↑ ebd., S. 16
- ↑ ebd., S. 11-12
- ↑ ebd., S. 12
- ↑ ebd., S. 15-16
- ↑ http://www.uni-koeln.de/phil-fak/soeg/ethnos/inhalte/inhalte5/brunner.htm
- ↑ http://www.operationlastchance.org/CROATIA_OLC%20Activities_1.htm
- ↑ haGalil.com über Fanjo Tuđman und das Kroatien Anfang der 90er Jahre - Von Chaim Frank
- ↑ http://www.un.org/documents/ga/docs/50/plenary/a50-648.htm
- ↑ http://www.un.org/icty/indictment/english/got-ii010608e.htm
- ↑ http://www.amb-croatie.fr/actualites/lemonde-ourdan-exode-serbe.htm
- ↑ Jeremija Mitrović: Srpstvo Dubrovnika
Literatur
- Gojko Škoro: Genocide over the Serbs in the Independent State of Croatia. Institute of Contemporary History, Belgrade 2000. ISBN 86-7403-058-0
- Patrick Barriot/Eve Crépin: On assassine un peuple: Les Serbes de Krajina. Paris, 1995. ISBN 978-2-825-10674-7.
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