Multikulturelle Gesellschaft

Das politische Schlagwort Multikulturelle Gesellschaft wird sowohl deskriptiv wie auch normativ verwendet.^[1] In Deutschland wurde der Begriff in der öffentlichen Diskussion um die Ausländerpolitik Ende der 1980er Jahre bekannt. Der Begriff bezeichne eine Vision einer Gesellschaft, in der Menschen unterschiedlicher Nationalitäten, Sprachen, Religionen und Ethnien friedlich zusammenleben. Menschen verschiedener Kulturen können verschiedene Traditionen, Lebensstile und/oder Vorstellungen von Werten und Ethik haben.

Ehemalige Kolonialmächte werden als multikulturelle Gesellschaften besonderer Art bezeichnet: dort leben oft Menschen aus ehemaligen Kolonien. Teilweise wanderten sie während der Kolonialzeit ein; teilweise kamen sie im Zuge der Dekolonisation in den 1950er und 1960er Jahren.

• Kanada war im 18. und 19. Jahrhundert umstritten zwischen Briten und Franzosen im Osten (1763 verloren die Franzosen ihre Kolonie Neufrankreich an die Briten) sowie später im Westen zwischen Spaniern, Briten und Russen. Insbesondere Kanada gilt als ein Beispiel für legislative Umsetzung des Multikulturalismus.^[2]

• Die Vereinigten Staaten von Amerika gingen aus den dreizehn britischen Kolonien hervor, die 1776 ihre Unabhängigkeit erklärten (siehe Geschichte der Vereinigten Staaten). Später wurde sie eine Weltmacht.

Politische Debatte in Deutschland

Seit den 1990er Jahren ist die Idee einer multikulturellen Gesellschaft in Deutschland beständig Teil von Debatten. Kanzlerin Angela Merkel CDU erklärte 2004 und 2010 die multikulturelle Gesellschaft für "grandios gescheitert"^[3],^[4], Altkanzler Schmidt (SPD) bezeichnete sie als "Illusion von Intellektuellen"^[5]. Der konservative Historiker Ernst Nolte kritisierte die Idee einer multikulturellen Gesellschaft als alternative Strategie des Klassenkampfes: „Diejenigen, welche die multikulturelle Gesellschaft propagieren, verbinden damit die Absicht, auf einem Umweg das zu realisieren, was die Sozialisten immer gefordert haben und was die DDR auch vollbracht hat, nämlich die deutsche führende Schicht auszuschalten.“^[6] Erwin Huber (CSU) sieht in ihr eine "Brutstätte von Kriminalität"^[7] Rita Süssmuth (CDU) verteidigte sie hingegen: "Multikulturalität ist kein Konzept, sondern ein Tatbestand. Da kann man nicht sagen, das sei alles gescheitert."^[8] Auch Claudia Roth (Die Grünen) verweist auf den faktischen Bestand einer multikulturellen Gesellschaft: "Wir haben eine multikulturelle Gesellschaft in Deutschland, ob es einem gefällt oder nicht […] Die Grünen werden sich in der Einwanderungspolitik nicht in die Defensive drängen lassen nach dem Motto: Der Traum von Multi-Kulti ist vorbei."^[9] Guido Westerwelle (FDP) bezieht eine vermittelnde Position: "Wenn Multikulti heißt, dass wir unsere Wertmaßstäbe aufgeben sollen, dann ist Multikulti ein Irrweg. Wenn Multikulti heißt, dass Vielfalt und Vernetzung mehr denn je unser aller Leben prägen, daheim und international, dann ist Multikulti Realität."^[10] Der Publizist Ralph Giordano sieht in der multikulturellen Gesellschaft eine potentiell gefährliche Utopie ohne ihre Umsetzung aber völlig auszuschließen: „Das Multi-Kulti-Ideal ist ein Blindgänger, an denen die Geschichte schon überreich ist. Andererseits kennt sie auch Beispiele, dass das Unmögliche möglich wird."^[11]

Weblinks

• Zeit Online vom 18. Februar 2011: multiethnische, multireligiöse und multikulturelle Gesellschaften - ein Kommentar

Siehe auch

• Migrationshintergrund

Literatur

• Kien Nghi Ha: Ethnizität und Migration Reloaded. Kulturelle Identität, Differenz und Hybridität im postkolonialen Diskurs. wvb, Berlin 2004, ISBN 3-86573-009-4.
• Hito Steyerl/Encarnación Gutiérrez Rodríguez (Hgg.): Spricht die Subalterne deutsch? Migration und postkoloniale Kritik. Unrast, Münster 2003, ISBN 3-89771-425-6.

Einzelnachweise

1. ↑ Frank Beyersdörfer: Multikulturelle Gesellschaft: Begriffe, Phänomene, Verhaltensregeln, LIT Verlag Münster, 2004, ISBN 3825876640, Seite 49f
2. ↑ Birgit Rommelspacher:Anerkennung und Ausgrenzung: Deutschland als multikulturelle Gesellschaft, Campus Verlag, 2002, ISBN 3593368633, Seite 189ff
3. ↑ FAZ.net, 20. November 2004
4. ↑ http://www.sueddeutsche.de/politik/integration-seehofer-sieben-punkte-plan-gegen-zuwanderung-1.1012736
5. ↑ Die Zeit, Nr. 18/2004, 22. April 2004
6. ↑ Der Spiegel vom 2. Oktober 1994, S. 101
7. ↑ Erwin Huber, Parteitag CSU 2007, zitiert nach sueddeutsche.de
8. ↑ sueddeutsche.de, 13. Mai 2006
9. ↑ FAZ.net, 20. November 2004
10. ↑ Auswärtiges Amt der Bundesrepublik Deutschland: Grundsatzrede von Bundesaußenminister Westerwelle bei der Deutschen Gesellschaft für Auswärtige Politik, 21.10.2010
11. ↑ Kölner Stadtanzeiger, 16. August 2007