Virginia Satir

Virginia Satir (* 26. Juni 1916, Neillsville, Wisconsin (USA); † 10. September 1988, Kalifornien (USA)) war eine der bedeutendsten Familientherapeutinnen. Oft wird sie auch als Mutter der Familientherapie bezeichnet.

Virginia Satir

Überblick

Virginia Satir

Bereits kurz nach dem Collegeabschluss als Lehrerin engagierte sie sich in der Eltern-Kind-Beratung und sammelte bei ihrer Arbeit im Sozialdienst viele Erfahrungen zum Thema Familie. Berufsbegleitend absolvierte sie an der University of Chicago ein Postgraduiertenstudium in Sozialer Arbeit. Da dieser Studiengang psychoanalytisch ausgerichtet war, unterzog sie sich auch einer Ausbildung in der Psychoanalyse, einschließlich einer Lehranalyse. Im Jahr 1951 kam ihr (im Rahmen der Arbeit mit einer schizophren erkrankten Patientin) erstmals die Idee, statt Einzelpersonen ganze Familien zu therapieren. Später bemühte sie sich bei ihrer therapeutischen Arbeit regelmäßig, den Mitgliedern einer Klienten-Familie im Rahmen sog. Familienrekonstruktionen die generationsübergreifenden Muster und die Problematik innerhalb des gesamten "Familiensystems" bewusst zu machen. Sie entwickelte weiter die gruppentherapeutische Methode der Familienskulptur. 1959 wurde sie von Don D. Jackson und Jules Ruskin in das Gründungsteam des Mental Research Institute in Palo Alto bei Stanford (USA) berufen und wurde mit der Leitung der Ausbildungsabteilung des Instituts betraut. Unter ihrer Leitung entstand das erste Familientherapeutische Ausbildungsprogramm der USA.

Virginia Satir war über die Vereinnahmung ihrer Arbeit durch die Integration in die Neurolinguistische Programmierung (NLP) nicht glücklich und setzte ihre Arbeiten eigenständig fort. Ihr Gesamtwerk kennt am besten Jerry Weinberg. Er entschloss sich, nach über zehn Jahren Beschäftigung mit NLP direkt mit Virginia Satir zu arbeiten. Die letzten Jahre bis zu ihrem Tod arbeitete Satir intensiv mit Weinberg und Jean McLendon zusammen.

Virginia Satir lehrte das Fach Familiendynamik am Illinois State Psychiatric Institute. Ihr wurde ein Ehrendoktorat der University of Wisconsin verliehen. Sie hielt bis zu ihrem Tod im Jahr 1988 weltweit Vorträge und Kurse.

Ihre Arbeit

Die Arbeit mit Familien, ab 1958 am Mental Research Institute wird ergänzt durch verschiedene Publikationen und Lehrtätigkeit, unter anderem ab 1963 auch am Esalen-Institut. Ihr systemisches Bewusstsein und die von ihr entwickelte Familienskulptur hat auch einen wichtigen Einfluss auf andere Therapieformen.

Pionierin der Familientherapie

Noch heute orientieren sich viele Therapeuten an Virginia Satirs wegweisenden Aussagen zur Familientherapie. Psychische Probleme von Klienten werden innerhalb der Familientherapie nicht isoliert gesehen, sondern das Verhalten aller Familienmitglieder wird in die Betrachtung mit einbezogen. Durch Gespräche, "Familienaufstellungen" und eine Vielzahl kreativer Methoden kann dabei erreicht werden, allmählich die inneren Prozesse der Familie zu verstehen. Verborgene Strukturen und Bindungen werden erfahrbar. Das Geflecht der Beziehungen wird Stück für Stück entwirrt, so dass Verstrickungen gelöst werden können.

Die Systemische Familientherapie geht davon aus, dass bei den Mitgliedern einer Familie und in der Familie als Ganzes »Selbstheilungskräfte« vorhanden sind, die in der Therapie mobilisiert werden können. Somit wird es der Familie möglich, einen Großteil ihrer Probleme ohne beständige therapeutische Unterstützung zu lösen. In den ersten 50 Jahren des 20. Jahrhunderts und sogar zum Teil bis heute war Psychotherapie eine Angelegenheit zwischen zwei Personen: Therapeut/in und Klient/in. Die Abstinenzregeln waren sehr streng, so dass es über lange Zeit kein Therapeut gewagt hätte, überhaupt Verwandte eines Klienten für ein gemeinsames Gespräch zu treffen. Neben anderen war Virginia Satir wichtig bei der Herausbildung des sogenannten Entwicklungsorientierten oder erlebniszentrierten Ansatzes in der Psychotherapie. Konzepte aus dieser Richtung orientieren sich an der Humanistischen Psychologie, einem optimistischen Modell des Menschen und der Menschheit selbst: Die Vorstellung, dass der Mensch von Grund auf gut sei und in der Lage, die Schwierigkeiten des Lebens in einer Weise zu bewältigen, die auf Respekt und Liebe basiert, wenn der Betreffende die Möglichkeit hat, sich wirklich frei zu entscheiden.

In ihrem therapeutischen Ansatz ist der Selbstwert einer Person der Schlüssel aller Phänomene unseres geistigen und sozialen Lebens. Eine Person, die gelernt hat, sich wertzuschätzen, wird in der Lage sein, kongruent und klar zu kommunizieren und alle Probleme mit Respekt für die Freiheit des jeweils anderen zu lösen. Therapie wird in diesem Konzept gesehen als eine Möglichkeit, Menschen zu helfen, einen stabilen Selbstwert zu entwickeln, so dass sie es wagen können, ihre „wahren 'Ja's und wahren 'Nein's“ zu sagen; das bedeutet, zu sagen, was sie wirklich meinen und wollen, und nicht das zu sagen, von dem sie denken, dass es von ihnen erwartet werde.

Familienskulptur - Familienrekonstruktion - Aufstellungen für Familien

Die Familienskulptur ist eine von Virginia Satir entwickelte Technik in der Familientherapie. Klienten entwickeln dabei ein systemisches Verständnis über sich selbst, die Beziehungen zu anderen Menschen und über ihre Familienkonstellation. Beziehungen und Verhalten von Familienmitgliedern zueinander werden symbolisch dargestellt. Die „Familienskulpturen“ sind als Familienrekonstruktion ein Bestandteil der Ausbildung von Familientherapeuten. Indem man seine Herkunftsfamilie stellt, werden unsichtbare Bindungen und "festgefahrene" Kommunikationsabläufe sichtbar. Beziehungskonflikte und krankmachende Bindungen können erkannt und gelöst werden.

Die Familienskulptur ist von der äußeren Form her leicht zu verwechseln mit dem "Familienstellen" nach Bert Hellinger. Beide Arbeitsweisen unterscheiden sich jedoch sowohl im Vorgehen wie auch in den Grundannahmen. Vor allem Hellingers Annahme natürlicher Rangfolgen, zum Beispiel nach dem Alter (in den "Ordnungen der Liebe") deckt sich nicht mit Satirs Annahmen.

Der Ansatz von Satir - Selbstwert und Nutzen des Grundpotentials

Virginia Satirs Anliegen war es, Menschen ihre Möglichkeiten aufzuzeigen, wie sie ihr "Grundpotential" nutzen konnten, und Wachstum und Frieden zu fördern.

„Ich glaube daran, dass das größte Geschenk, das ich von jemandem empfangen kann, ist, gesehen, gehört, verstanden und berührt zu werden. Das größte Geschenk, das ich geben kann, ist, den anderen zu sehen, zu hören, zu verstehen und zu berühren. Wenn dies geschieht, entsteht Beziehung“

– Virginia Satir

Menschliche Freiheiten

Ihre Grundhaltung drückte sie in den "Fünf Freiheiten" aus, zu denen sie ihren Patienten verhelfen wollte:

• Die Freiheit zu sehen und zu hören, was im Moment wirklich da ist,
  - anstatt das, was sein sollte, gewesen ist oder erst sein wird.
• Die Freiheit, das auszusprechen, was ich wirklich fühle und denke,
  - und nicht das, was von mir erwartet wird.
• Die Freiheit, zu meinen Gefühlen zu stehen,
  - und nicht etwas anderes vorzutäuschen.
• Die Freiheit, um das zu bitten, was ich brauche,
  - anstatt immer erst auf Erlaubnis zu warten.
• Die Freiheit, in eigener Verantwortung Risiken einzugehen,
  - anstatt immer nur auf "Nummer sicher zu gehen" und nichts Neues zu wagen.

Kommunikationshaltungen

Virginia Satir hat sich intensiv der Kommunikation innerhalb der Familie gewidmet. Das von ihr entwickelte Kommunikations-Modell kennt vier sich negativ auswirkende Kommunikationsarten ^[1]:

Beschwichtigen

Ich mach' immer alles falsch. - Dazugehöriges Gefühl: Ich muss jeden glücklich machen, damit er mich liebt.

Anklagen

Du machst nie etwas richtig. - Dazugehöriges Gefühl: Niemand schert sich um mich. Solange ich nicht herumbrülle, tut sowieso niemand etwas.

Rationalisieren

Dazugehöriges Gefühl: Ich muss den Leuten zeigen, wie klug ich bin. Logik und gute Gedanken sind das einzig Wahre.

Ablenken

Dazugehöriges Gefühl: Ich werde schon die Aufmerksamkeit bekommen, egal, wie extrem ich mich dafür aufführen muss.

Diese Kommunikationshaltungen sind laut Satir in jedem System zu finden. Sie werden zunächst meist negativ erlebt. In der entwicklungsorientierten systemischen Arbeit wird alles als Ressourcen gesehen. Auch dieser Kommunikationshaltungen werden durch Reframing in positive Chancen gewandelt:

Beschwichtigen ist ein Versuch zur Herstellung von gegenseitigem Verständnis und Harmonie. Der Beschwichtiger ist in Kontakt mit allen anderen Teilen des Systems.

Anklagen: der Ankläger hat den Überblick über die Situation und zeigt auf den aktuellen Konfliktträger.

Rationalisieren: der Rationalisierer versucht das zumeist hochemotionale Geschehen auf eine Metaebene zu heben um so Zugang zu logischen Lösungen zu schaffen.

Ablenken: der Ablenker ist der Symptomträger des Systems und zeigt: Hier stimmt was nicht.

Einflüsse auf andere Formen der Psychotherapie

• Die systemische Arbeit von Virginia Satir wurde intensiv von Richard Bandler und John Grinder studiert und für eine der drei grundlegenden Modelle im NLP eingesetzt.
• Übungen aus dem Psychodrama von Moreno und das systemische Bewusstsein, das Fritz Perls durch Virginia Satir am Esalen-Institut kennenlernte, wurden wichtige Bausteine der Gestalttherapie und damit auch der Integrative Body Psychotherapy (IBP, s. u.).
• Die systemische Therapie von Virginia Satir ist als Szenario in die Integrative Body Psychotherapy von Jack Lee Rosenberg eingegangen. Das Ursprungszenario wird dazu verwendet, das Geschehen in der Familie zum Zeitpunkt der Geburt aufzustellen. Damit lassen sich „prägende Dynamiken“ und „geheime Themen“ (Secret Themes) und Tabus erkennen, die für die Persönlichkeitsentwicklung von Bedeutung sind. IBP legt als Form der Körperpsychotherapie besonderes Gewicht auf die Aufnahme des körperlichen Geschehens im Szenario und in der weiteren Entwicklung. Als einzige Form der Körperpsychotherapie verwendet IBP den systemischen Ansatz von Virginia Satir auch für den Aufbau von Ressourcen.
• Die systemische Therapie von Virginia Satir hat Bert Hellinger in der Entwicklung des „Familienstellens“ beeinflusst.
• 1963 war Virginia Satir eine der ersten Lehrkräfte am Esalen-Institute (Human Potential Movement) in Kalifornien, U.S.A., wo sie mit Moshe Feldenkrais, Randolphe Stone (Polarity Therapy), Jakob L. Moreno (Psychodrama), Fritz Perls und Paul Goodman (Gestalttherapie), Milton Trager, und Alexander Lowen (Bioenergetische Analyse) zusammentraf.

In der Familienrekonstruktion nutzte Virginia Satir auch die damals bekannten Rollenspielmethoden aus Psychodrama und Gestalttherapie. Ihre Arbeit und jene von Jakob L. Moreno einerseits, Fritz & Laura Perls andererseits haben sich gegenseitig beeinflusst.

Siehe auch

• Systemaufstellung, Teamaufstellung
• Systemische Familientherapie

Literatur

Werke

Jahr der Erstausgabe in Klammern

• Richard Bandler, John Grinder, Virginia Satir: Mit Familien reden: Gesprächsmuster und therapeutische Veränderung, Klett-Cotta, Stuttgart 7.Auflage 2011 (1976). ISBN 978-3-608-89120-1
• Virginia Satir, Familienbehandlung: Kommunikation und Beziehung in Theorie, Erleben und Therapie, Lambertus, Freiburg im Breisgau 9.Auflage 1994 (1973), ISBN 3-7841-0120-8
• Virginia Satir, Claudia Ricketts: Und wer liebt mich? Die Kunst, sich selbst zu akzeptieren, Integral, Wessobrunn 2. Auflage 1992 (1975), ISBN 3-89304-045-5
• Virginia Satir, James Stachowiak, Harvey A. Taschman: Praxiskurs Familientherapie. Die Entwicklung individuellen Gewahrseins und die Veränderung von Familien, Junfermann Verlag, Paderborn 2000 (1977); ISBN 978-3-87387-062-8
• Michele Baldwin, Virginia Satir: Familientherapie in Aktion; Die Konzepte von Virginia Satir in Theorie und Praxis, Junfermann Verlag, Paderborn 1999 (1983); ISBN 978-3-87387-274-5
• Virginia Satir: Kommunikation. Selbstwert. Kongruenz. Konzepte und Perspektiven familientherapeutischer Praxis, Junfermann Verlag, Paderborn. 7. Auflage 2004 (1988). ISBN 978-3-87387-018-5
• Virginia Satir, Paula Englander-Golden: Sei direkt. Der Weg zu freien Entscheidungen., Junfermann Verlag, Paderborn. 3. Auflage 2002 (1988). ISBN 978-3-87387-108-3
• Virginia Satir, John Banmen, Jane Gerber: Das Satir-Modell, Junfermann Verlag, Paderborn. 3. Auflage 2007 (1991). ISBN 978-3-87387-167-0
• Virginia Satir: Selbstwert und Kommunikation. Familientherapie für Berater und zur Selbsthilfe, Klett-Cotta, Stuttgart 18. Auflage 2007 (1972); ISBN 978-3-608-89044-0
• Virginia Satir: Vitamin L. Wie Ihr Leben zur aktiven Meditation wird., Integral Verlag, Wessobrunn 1992; ISBN 3-89304-027-7
• Virginia Satir: Mein Weg zu dir - Kontakt finden und Vertrauen gewinnen, Kösel, München 5. durchges. Auflage 2001 (1976); ISBN 3-466-30548-9
• Virginia Satir: Meine vielen Gesichter - Wer bin ich wirklich?, Kösel, München 5. durchges. Auflage 2001 (1978); ISBN 3-466-30547-0

Sekundärliteratur

Erstausgabe in Klammern

• Steve Andreas : Virginia Satir. Muster ihres Zaubers. Junfermann Verlag, Paderborn 1994. ISBN 978-3-87387-094-9
• Gaby Moskau, Gerd F. Müller : Virginia Satir - Wege zum Wachstum. Junfermann Verlag, Paderborn. 3. Auflage 2002. ISBN 978-3-87387-062-8
• William F. Nerin: Familienrekonstruktion in Aktion. Virginia Satirs Methode in der Praxis, Paderborn 1989, ISBN 3-87387-297-8
• Christiane Sautter, Alexander Sautter: Alltagswege zur Liebe. Familienstellen als Erkenntnisprozess. Wien 2000, ISBN 3-85052-026-9
• Wolfgang Walker: Abenteuer Kommunikation - Bateson, Perls, Satir, Erickson und die Anfänge des Neurolinguistischen Programmierens (NLP). Stuttgart: Klett-Cotta 1996. ISBN 3-608-91976-7
• Maria Bosch: Die entwicklungs-orientierte Familientherapie nach Virginia Satir In: Reihe innovative Psychotherapie und Humanwissenschaften, Junfermann Verlag, Paderborn 1977. ISBN 3-87387-004-5
• Gesa Jürgens, Heidi Salm: Familientherapie. Fünf Freiheiten In: Hilarion Petzold (Herausgeber),S.387-450: Wege zum Menschen; Methoden und Persönlichkeiten moderner Psychotherapie; Ein Handbuch; Band I: Junfermann-Verlag. Paderborn 1994 (1984).
• Institut für Familientherapie e.V. Weinheim (Hrsg.): Zehn Jahre nach dem Tod Virginia Satirs In: Systhema. Meinungen. Austausch. Diskussion, 2, 1998. ISSN 09347720.

Weblinks

• Literatur von und über Virginia Satir im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Übersicht über die vier Satir - Typen
• Avanta - The Virginia Satir Network (Englisch)
• Die Virginia Satir Gesellschaft
• Phasen der Entwicklung nach Virginia Satir und Kurt Lewin - angewendet auf Veränderungsprozesse in Organisationen

Einzelnachweise

1. ↑ http://arbeitsblaetter.stangl-taller.at/KOMMUNIKATION/Kommunikation.shtml#Satir Kommunikationsarten im Detail

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