Organum

Das Organum (griech. Organon, Instrument; auch Diaphon) ist die erste abendländische Mehrstimmigkeit im 9. bis 11. Jahrhundert und wurde im frühen Mittelalter in der Praxis der Gregorianik ausgestaltet (erste Quelle Europas aus Essen-Werden, Westfalen: Musica enchiriadis, 9. Jahrhundert).

Einer Hauptstimme (Vox Principalis oder Cantus) wird zunächst eine einzelne zweite Stimme (Vox Organalis) hinzugefügt, die sich, eventuell von Anfang oder Ende der Phrasen abgesehen, in einer recht starren Parallelbewegung im Abstand einer Quarte, Quinte oder Oktaven bewegt. Dieser zunächst improvisierte mehrstimmige Gesang, bei welchem auch besonders die Orgel in gleichen Parallelen begleitet, ist aus dem Mittelalter in Sängerschulen einiger Klöster und Kathedralen überliefert; es handelt sich um die Geburt der abendländischen Mehrstimmigkeit.

In der Zeit vom 9. zum 11. Jahrhundert begannen Komponisten, weitere Stimmen hinzuzufügen und sich von der starren Intervallbindung zu lösen. Berühmte komplexe, bis zu vierstimmige Organa stammen später von Perotin (auch "Magister Perotinus" / "Perotinus Magnus") und seinem Lehrmeister Leonin, den führenden Vertretern der Notre-Dame-Schule.

Ursprung und erste Quellen

Die ersten Quellen aus dem 9. Jahrhundert beschreiben das Organum als eine aktive Praxis. Diese Praxis mag schon einige Hundert Jahre älter sein - ihre Ursprünge lassen sich nicht rekonstruieren. Bis heute ist nicht klar, ob das frühe Organum sich aus einem primitiven, strengen Parallelismus entwickelt hat oder aber aus einer recht freien, nur durch die Kirchentonarten gebundenen Heterophonie.

Das erste Dokument, das die Organumpraxis nachvollziehbar beschreibt, war die Musica enchiriadis (gegen 895), ein Traktat, das traditionell (und vermutlich inkorrekt) dem Mönch Hucbald (* um 840; † 930) zugeschrieben wird. Danach war die Organumpraxis gar nicht als Mehrstimmigkeit im modernen Sinn konzipiert: Die hinzutretende Stimme sollte lediglich den einstimmigen Gesang verstärken. Die Musica enchiriadis macht außerdem deutlich, dass Oktavverdopplung akzeptiert wurden, schließlich ließen sie sich bei gemeinsamem Gesang von Männer- und Knabenstimmen nicht vermeiden. Auch das Mitspielen einer Singstimme durch Instrumente war Praxis. Der Traktat Scholia enchiriadis behandelte das Thema eingehender.

Im originären Parallelgesang lag die originale Melodie in der oberen Stimme (Vox principalis). Die Vox organalis wurde ein perfektes Intervall tiefer parallel geführt, meist eine Quarte tiefer. So hörte man die Melodie als Hauptstimme, die Vox organalis als Begleitung oder Verstärkung. Diese Art des Organums wird heute üblicherweise als Parallelorganum bezeichnet, je nach Intervall beispielsweise als Quartorganum oder Quintorganum, obwohl in frühen Traktaten Begriffe wie Sinfonia gebräuchlich waren.

Da die Musica enchiriadis kurz vor der (Wieder-)Entwicklung einer standardisierten musikalischen Notation geschrieben wurde, sind die dort enthaltenen Beschreibungen des Organum rein verbal. Es ist nicht bekannt, wie genau sie befolgt wurden. Hinzu kommt, dass beide Enchiriadis-Abhandlungen in erster Linie Arbeiten sind, die eine pseudo-wissenschaftliche Herleitung des Hexachords und der Kirchentonleitern versuchen. Daher ist es möglich, dass bei der Behandlung des Organums der Blickwinkel der aufkommenden Hexachord-Lehre gegenüber einer fachlich genauen Beschreibung der Organumpraxis im Vordergrund stand.

Schweifendes Organum

Ein strenges Parallelorganum wurde schon in diesen frühen Schriften nicht als abschließend dargestellt. Die Abhandlungen gehen von der Grundlage der Parallelität aus und schlagen dann "bessere" Arten des Organums vor: unter Einbeziehung von Zwischentönen. So werden im Quartorganum nicht nur Quarten verwendet, sondern auch kleinere Intervalle, um dem bei starrer Parallelbewegung zeitweilig zwangsläufig auftretenden Tritonus zu entgehen. Die überwiegende Mehrzahl der Musikbeispiele dieser Abhandlungen verwendet als Intervalle Sekunden, Terzen, Quarten, Quinten und Sexten, um ein künstlerisches Ergebnis zu erzielen. Die Ästhetik zur Untermauerung dieser anderen Intervalle wurde durch Guido von Arezzo in seinem Micrologus verstärkt untersucht (ab zirka 1020). Diese stärker variierten Formen des Organums werde als freies oder schweifendes Organum bezeichnet.

Das schweifende Organum verwendet Parallel- und Seitenbewegung (eine der beiden Stimmen bleibt unbewegt), aber auch gerade Bewegung (beide Stimmen in dieselbe Richtung, aber um ein unterschiedliches Intervall) und Gegenbewegung gewinnen an Bedeutung. Das Winchester Tropar (um 1050), Werke von Johannes Cotto und die so genannten Chartres-Fragmente dokumentieren eine kontinuierlich freiere Behandlung der Stimmführung.

Im späten 11. Jahrhundert finden sich Beispiele, in denen mehrere Noten der Organal-Stimme nacheinander gegen eine einzige Note des Cantus firmus gesetzt werden.

Die Trouvères im 11. und 12. Jahrhundert

Die Troubadours, ausgehend im 11. Jahrhundert von Südfrankreich (Aquitanien), und die Trouvères des 12. Jahrhundertes in Nordfrankreich sowie die Minnesänger im deutschsprachigen Raum verwendeten für ihre geistliche und weltliche Lyrik zum Teil gleiche Melodien, bis sich schließlich erste schriftliche Aufzeichnungen der Organa als Partituren in Neumen-Notation im Wallfahrtsort St. Jacob in Santiago de Compostela in Nordspanien und in St.Martial in Limoges in einem Kloster finden.

Sankt-Martial-Schule und Notre Dame im 12. bis 13. Jahrhundert

Das Organum erreichte seinen Höhepunkt im 12. Jahrhundert. Gegenüber der Improvisation des Organums tritt seine Komposition in den Vordergrund. Der Cantus firmus liegt nicht mehr in der Oberstimme, sondern in der tiefsten Stimme als Basis des musikalischen Satzes. Entsprechend ihrer Lage gewinnen die organalen (Ober-)Stimmen an musikalischer Bedeutung. Zwei unterschiedliche Schulen sind führend in der Organum-Komposition: die St. Martial-Schule und die Notre-Dame-Schule, nach der die zweite Hälfte des 12. und die erste Hälfte des 13. Jahrhunderts auch als Notre-Dame-Epoche bezeichnet wird.

Die St. Martial-Schule war eine Komponistenschule um die Abtei St. Martial in Limoges. Neben reichen Organa stammen (einstimmige) Tropen und Sequenzen aus diesem Umfeld.

In der Notre-Dame-Epoche schufen Léonin (Leoninus magnus) und Pérotin (Perotinus magnus) großangelegte drei- und vierstimmige Organa, die mit Hilfe der neu entwickelten Modalnotation schriftlich festgehalten wurden. Die Organisation der Stimmen war nur durch die Verwendung eines ordnenden Rhythmus möglich, der auf den sechs Modi des Modalrhythmus beruhte.

Aus der Kunst der Notre-Dame-Schule erwuchsen spätere Formen wie die Motette der ars antiqua.

Weblinks

• Das frühe Organum, in: Wörner, Gratzer, Meierott: Geschichte der Musik, 1993