- Josef von Arimathäa
-
Stich William Blakes mit dem Titel Joseph of Arimathea Among the Rocks of Albion
Josef von Arimathäa oder Joseph von Arimathia war ein reicher Jude und wahrscheinlich ein Mitglied des Sanhedrins, des altjüdischen Gerichts in Jerusalem.
Weitere bekannte Namensformen sind:
- Joseph d'Abarimacie/ Abarmacie im Perlesvaus
- Joseph von Armathia bei Johannis Glastoniensis
- Joseph de Berimathie bei Robert de Boron
Inhaltsverzeichnis
Vita
Bibel
Josef wurde zum Jünger Jesu. Aus Furcht vor den Juden hielt er dies geheim (Joh 19,38 EU). Nach der Kreuzigung von Jesus Christus bat er laut Bericht des Neuen Testaments den römischen Statthalter Pontius Pilatus um den Körper, um ihn in sein eigentlich für ihn selbst bestimmtes Felsengrab zu legen (Mt 27,57-60 EU); (Mk 15,43-46 EU); (Lk 23,50-54 EU); (Joh 19,38-42 EU).
Josef hatte bereits vorsorglich ein eigenes Grab für sich ausgesucht. Es lag in der Nähe der Kreuzigungsstätte Golgota, und hier setzte man Jesus bei, von wo er, dem Bibelbericht zufolge, als Erlöser zwei Tage später auferstand. Der Herkunftsort Josefs aus Arimathäa ist (vgl. den griechischen Namen) Ramatajim.
Apokryphen und Legenden
Nach einer Legende sammelte Josef von Arimathäa das Blut Christi in einer Schale (möglicherweise der Gral). Das Blut stammte aus der Wunde, die der römische Hauptmann Longinus Jesus mit seiner Lanze zugefügt hatte.
Die apokryphen Acta Pilati (5. Jahrhundert) schreiben die biblische Geschichte des Josef von Arimathäa fort. Als der Leichnam Jesu durch seine Auferstehung aus dem Grab verschwunden war, wird Josef verhaftet, des Leichenraubs beschuldigt und zu 40 Jahren Gefängnis verurteilt. Im Kerker erscheint ihm Jesus, übergibt ihm den Kelch und bestimmt ihn zu dessen Hüter. Josef soll nur wegen der Kraft des Kelches den Kerker überlebt haben. Jeden Tag kam eine Taube und legte ein Stück Brot darauf. Nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis soll der greise Josef seiner Heimat den Rücken gekehrt haben.
Danach soll Josef (oder sein Schwager Bron mit seinem Sohn Alan) den Gral nach England gebracht und dort eine kleine Kirche in Glastonbury in Somerset, gegründet haben. Diese Kirche brannte 1184 ab und wurde durch die Abtei von Glastonbury ersetzt, die im Jahr 1539 von König Heinrich VIII. zerstört wurde, und von der heute nur noch die Ruinen erhalten sind. Die Legende berichtet außerdem, Josef von Arimathäa soll bei seiner Ankunft in Glastonbury seinen Wanderstab in die Erde gesteckt haben. Dieser trieb aus, und es sei ein Dornenbusch daraus gewachsen. Der Dornbusch soll jahrhundertelang in der kleinen Kirche zur Weihnachtszeit geblüht haben. Noch heute wird ein dort wachsender Weißdornbusch als dieser aus Josefs Stab erwachsene Dornenbusch betrachtet. Angeblich blüht dieser Busch zweimal im Jahr, was für Weißdornbüsche nicht üblich ist. Nach einer anderen Legende soll Josef den Gral am Fuße des Glastonbury Tor vergraben haben. An dieser Stelle sei dann die eisenhaltige Quelle Chalice Well entstanden, deren rote Farbe mit dem Blut Christi in Verbindung gebracht wird.
Die Schale wurde in zahlreichen Legenden als Heiliger Gral zum Gegenstand der Suche vieler Ritter. In einer ist es Galahad vergönnt, das Heiligtum zu schauen. Ihm soll der damals bereits vor über dreihundert Jahren verstorbene Josef den Gral überreicht haben.
Dieser Artikel bezieht sich auf eine überarbeitete Version des Nikodemusevangeliums bzw. der Acta Pilati.
Grab
Er wird nach dem französischen Grand St. Graal in dem Kloster von Glais in Schottland begraben, nach dem „Joseph von Arimathie“ dagegen in der Abtei von Glastonbury, die nun als „Glastynberg“ bekannt sei. Weiterhin wird in der Grabeskirche Jerusalem das Grab des Josef von Arimathäa verehrt. Es befindet sich in der winzigen Westapsis der Rotunde.
Familie
Die Schwester von Joseph, Veronica, mulier Veronica war nach Robert de Boron die Mutter des Fischerkönigs.
Verehrung und Rezeption
Gedenktag
- katholisch: 31. August
- evangelisch: 31. Juli
- orthodox: 31. Juli, dritter Sonntag der Osterzeit (Sonntag der Myrrheträger)
- armenisch: 25. Oktober, 9. April; liturgische Feier am 6. Montag nach dem Kreuzerhöhungssonntag; 16. Oktober (Übertragung der Reliquien von Akko/Ptolemais nach Jerusalem)
Ikonographie und Bildende Kunst
Die Kreuzabnahme, von der die Evangelien nur sehr knapp berichten, ist innerhalb der Bildenden Kunst immer wieder aufgegriffen worden. Schon die frühe mittelalterliche Buchmalerei kennt viele Beispiele. Häufig ist auf diesen Darstellungen gezeigt, wie die Nägel, mit denen Christus ans Kreuz geschlagen war, schon entfernt sind und er herabsinkt in die Arme des ihn auffangenden Josef von Arimathia. Diese Darstellungen zeigen häufig eine Dreifigurenkomposition bestehend aus Christus, Josef von Arimathia und Nikodemus. Byzantinische Tafelbilder zeigen auch Maria und den Apostel Johannes während dieser Szene. Eine der beeindruckendsten Darstellungen einer Kreuzabnahme ist die von Rogier van der Weyden aus der Zeit um 1435. Auf diesem Mittelteil eines Triptychons zeigt die Kreuzabnahme den bärtigen Josef von Arimathia, wie er den Leichnam Christi in einem weißen Tuch umfangen hält.
Film
Zefirellis Film Jesus von Nazareth orientiert sich an der biblischen Rolle Josef von Arimathäas. In den Filmen The Gathering und The Da Vinci Code – Sakrileg wird auf die Legende von der Errichtung der 1. Kirche in England durch Joseph von Arimathäa Bezug genommen. Im Film Die Passion Christi von Mel Gibson agiert Josef von Arimathäa als Fürsprecher von Jesus Christus im Sanhedrin. Weiter wird Joseph von Arimathäa im Film Indiana Jones und der letzte Kreuzzug als erster Eigentümer des Grals erwähnt, ebenso im Monty Python-Film Die Ritter der Kokosnuß.
Literatur
- William A. Nitze: Glastonbury and the Holy Grail. Modern Philology 1/2. 1903, 247-257.
Weblinks
Commons: Josef von Arimathäa – Album mit Bildern und/oder Videos und AudiodateienKategorien:- Person im Neuen Testament
- Heiliger (1. Jahrhundert)
- Geboren im 1. Jahrhundert
- Gestorben im 1. oder 2. Jahrhundert
- Mann
Wikimedia Foundation.
