Neuoffenbarung

Neuoffenbarung ist ein theologisch-apologetischer Sammelbegriff für neue, den abgeschlossenen Kanon religiöser Schriften ergänzende religiöse Kundgaben, Verlautbarungen oder Niederschriften, vorrangig innerhalb der westlichen, abrahamitischen Offenbarungsreligionen Christentum, Islam und Judentum.
Er ist weniger anwendbar auf östliche Religionen (Buddhismus, Hinduismus, Shintoismus, Daoismus etc.), da diese entweder keinen abgeschlossenen Kanon religiöser Schriften kennen bzw. eine fortwährende Offenbarung durch „Erleuchtete“ annehmen oder keinen persönlichen Gott – als Ursprung der Offenbarung – kennen.

Charakteristik

Neuoffenbarungen innerhalb der abrahamitischen Religionen sind gekennzeichnet durch:

1. Entstehungszeit innerhalb der letzten 500 Jahre
2. schriftliche Fixierung
3. Behauptung, dass die Botschaften direkt göttlichen Ursprungs und vom Empfänger nicht verändert wurden
4. Entstehen einer neuen, eigenständigen religiösen Bewegung, basierend auf der neuen Offenbarung
5. Die Botschaften werden von Anhängern als gottgewollte Ergänzung (oder auch gottgewollten Widerspruch) zur bestehenden, traditionellen Offenbarung aufgefasst
6. neue Lehraussagen, die vom orthodoxen Glauben fundamental abweichen
7. Die Botschaft wird von den Vertretern der traditionellen Glaubensgemeinschaft abgelehnt
8. teilweise oder vollständig unabhängig von der/den traditionellen Ursprungs-Offenbarungsreligionen

Der Empfang der Neuoffenbarung ist in den einzelnen Gruppen recht unterschiedlich beschrieben. Sie werden von auserwählten Menschen empfangen in Form von medialem Schreiben, gedanklich begrifflichen oder bildhaften Eingaben, als Vision, als vernommenes „inneres Wort“, als Audition, nacherzählt, nachgesprochen und dabei tontechnisch aufgezeichnet oder direkt niedergeschrieben. Im Falle der Mormonen wurde dem Empfänger der Ort offenbart, an dem er das Buch Mormon finden würde, samt dem Auftrag, dieses mit Hilfe eines durch den Engel überlassenen Hilfsmittels ins Englische zu übersetzen. Manche Neuoffenbarungsgruppen sind „mediumistisch“, glauben also an den Kontakt mit einer angenommenen Geisterwelt.

Der Empfänger der Botschaft wird oft als Prophet, Medium oder Inkarnation Gottes angesehen.

Verwandte Begriffe

Privatoffenbarung

Neuoffenbarungen sind, wenngleich nicht immer ganz einfach, von Privatoffenbarungen abzugrenzen (Beispiele siehe dort). Auch bei diesen werden neue Botschaften empfangen und es können sich neue religiöse Gruppen bilden. Diese verlassen jedoch in ihren Lehraussagen nicht den Rahmen ihrer angestammten Religion bzw. Konfession, werden also auch von den Vertretern der traditionellen Religion weiterhin als christlich bzw. islamisch, jüdisch angesehen, wenngleich auch oft mit der abwertenden Bezeichnung Sekte.

Mystik und Prophetie

Parallelen zu Mystik oder Prophetie sind vorhanden, doch zeigen Neuoffenbarungen auch wesensspezifische Eigenschaften. Will ein Mystiker seine subjektiven Erlebnisse in einem außerhalb seiner üblichen Erfahrungswelt liegenden, höheren Existenzraum in die normale menschliche Begrifflichkeit zurückübersetzen, muss er häufig mangels Entsprechungen annähernde, bildhafte Vergleiche heranziehen. Der Empfänger einer Neuoffenbarung wird nicht derart aktiv, er bleibt stattdessen persönlich unbeteiligt, passiv abwartend und registriert nur das Gedankengut, das angeblich direkt seiner Wahrnehmung zugeführt wurde. Nach ihrem eigenen Verständnis schließt dies eine persönliche Interpretation aus.

Beispiele

Neuoffenbarer und religiöse Gruppen

Offenbarer	Religiöse Gruppen	Hintergrund	Größe
Joseph Smith 1805–1844	Mormonen seit 1830 offizielle Selbstbezeichnung: Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage	Christentum	ca. 13 Millionen
Mirza Husayn Ali Nuri, genannt Baha’u’llah 1817–1892	Bahai seit 1863	Islam	ca. 6 Millionen
Jakob Lorber 1800–1864	Lorber-Bewegung seit 1924	Christentum	Unbekannt

Weitere Personen/Gruppen aufgelistet unter der Kategorie Neuoffenbarer.

Synkretistische Neuoffenbarungen

siehe auch: Synkretismus

Synkretistische Neuoffenbarungen verbinden Elemente östlicher Religionen und Weisheitslehren sowie von Naturreligionen und Esoterik mit klassischen Elementen christlicher, islamischer oder jüdischer Religion.

• Vereinigungskirche, v. a. asiatischer Kulturkreis
• Fiat Lux
• Universelles Leben
• International Sufi Movement

Bewertung durch die traditionellen Religionen

Christentum

Nach der Lehre der meisten Kirchen gilt die göttliche Offenbarung mit der Entstehung des biblischen Kanons in der Zeit nach der Auferstehung von Jesus Christus als abgeschlossen. Bezugnehmend auf den Hebräerbrief wird auch die Menschwerdung Gottes in seinem Sohn als unüberbietbare Offenbarung dem Menschen gegenüber definiert, so dass alles nachfolgend durch den Geist offenbarte nur auf Jesus Christus zielen und somit nichts grundlegend "Neues" mehr darstellen kann.
Offenbarungen, die den Rahmen der christlichen Lehre nicht verlassen, werden als Privatoffenbarung bezeichnet. Privatoffenbarungen im katholischen Bereich können durch die Autorität der Kirche als solche anerkannt werden, gehen jedoch nicht in den Kanon ein. Die protestantischen Kirchen unterscheiden sich in ihrem Umgang mit Neuoffenbarern deutlich untereinander – während bei charismatischen Predigern vor allem in der Dritten Welt der Übergang zwischen Orthodoxie und Neuoffenbarung fließend verläuft, sehen die Kirchen der ersten Welt neuoffenbarerische Bestrebungen äußerst kritisch. Es werden spezielle apologetische Einrichtungen, wie z. B. in Deutschland die Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen unterhalten.
Aufgrund des Einflusses der Aufklärung seit dem 18. Jahrhundert, verbunden mit dem Gedanken der Toleranz, sind Verfolgungen der Neuoffenbarer selten. Größere Verfolgungen hatte vor allem das Mormonentum in seiner Frühzeit in den Vereinigten Staaten zu erdulden. Der Gründer, Joseph Smith, kam durch Lynchjustiz zu Tode.

Islam

Im Islam ist die Offenbarung mit dem Koran abgeschlossen. Muhammad gilt als letzter Prophet, als Siegel der Propheten.

Neuoffenbarerische Gruppen mit islamischen Hintergrund unterliegen noch heute in ihren Ursprungsländern, wie beispielsweise die Bahai im Iran, sowie in vielen anderen islamischen Ländern einer Unterdrückung und Verfolgung durch den Staat und die etablierte Religion.

Literatur

• Matthias Pöhlmann (Hrsg.): „Ich habe euch noch viel zu sagen …“. Gottesboten – Propheten – Neuoffenbarer. Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen, Berlin 2003 (EZW-Texte 169, ISSN 0085-0357).
• Reinhard Hempelmann, Dehn, Fincke, Nüchtern, Pöhlmann, Ruppert, Utsch i. A. der EZW: Panorama der neuen Religiosität. Sinnsuche und Heilsversprechen zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2001, ISBN 3-579-02320-9 (Vollständig überarbeitete Neuausgabe: ebenda 2005).
• Georg Schmid, Georg Otto Schmid (Hrsg.): Kirchen, Sekten, Religionen. Religiöse Gemeinschaften, weltanschauliche Gruppierungen und Psycho-Organisationen im deutschen Sprachraum. Ein Handbuch. Begründet von Oswald Eggenberger. 7. überarbeitete und ergänzte Auflage. Theologischer Verlag Zürich, Zürich 2003, ISBN 3-290-17215-5, S. 207–234: Kapitel Neuoffenbarer.

Weblinks

• Neuoffenbarer und neue Messiasse auf relinfo.ch