Christian Friedrich Daniel Schubart

August Friedrich Oelenhainz, Bildnis Christian Friedrich Daniel Schubart

Christian Friedrich Daniel Schubart (* 24. März 1739 in Obersontheim in der damaligen Grafschaft Limpurg, jetzt Landkreis Schwäbisch Hall; † 10. Oktober 1791 in Stuttgart) war ein deutscher Dichter, Organist, Komponist und Journalist.

Historische Bedeutung erlangte er insbesondere durch seine scharf formulierten sozialkritischen Schriften, mit denen er die absolutistische Herrschaft und deren Dekadenz im damaligen Herzogtum Württemberg öffentlich anprangerte.

Das Schubart-Schulhaus in Geislingen an der Steige, in dem Schubart von 1763 bis 1769 unterrichtet hat

Gedenktafel in Augsburg

Erstdruck der Autobiographie Schubarts 1791

Erstdruck mit gestochenem Frontispiz und Titelkupfer

Gedenktafel am Schubart-Schulhaus in Geislingen an der Steige

Leben

Als Sohn eines Pfarrvikars und Lehrers wuchs Schubart zunächst in Aalen auf. Von 1763 bis 1769 lebte er in Geislingen an der Steige. 1769 wurde er als Organist und Musikdirektor an den württembergischen Hof nach Ludwigsburg berufen. Dem dortigen Adel und Klerus wurde er aufgrund seines lockeren Lebenswandels, seines mangelnden Respekts sowie seiner scharfen Kritik an Aristokratie und Geistlichkeit zusehends ein Dorn im Auge. Nach vier Jahren sah sich Herzog Carl Eugen gezwungen, ihn des Landes zu verweisen.

In Augsburg begann er 1774 die Herausgabe der Zeitschrift Teutsche Chronik (Erstausgabe am 31. März), in welcher vor allem gegen die Jesuiten polemisiert wurde. Als nach kurzer Zeit der Augsburger Magistrat den Druck des Journals verbot, wurde dieser in Ulm fortgesetzt, wohin auch Schubart 1775 ging, nachdem er aus Augsburg vertrieben worden war.

Weil er den Verkauf von württembergischen Landeskindern für Englands Kolonialkriege anprangerte und Carl Eugens Mätresse Franziska von Hohenheim als "Lichtputze, die glimmt und stinkt" verspottete, lockte man ihn zwei Jahre später mit Hilfe eines Spitzels nach Blaubeuren, um ihn auf württembergischem Territorium verhaften zu können (siehe auch: Schubartstube). Als man ihn im Februar 1777 auf die Bergfestung Asperg brachte und in den Kerker warf, waren auch der Herzog und Franziska zugegen, denn diese Genugtuung wollten sich die beiden Gekränkten nicht entgehen lassen.^[1]

Zehn Jahre lang war Schubart das Opfer absolutistisch motivierter Umerziehungsmaßnahmen. Er durfte in seinem Turmverlies keinerlei Besuch empfangen, und auch das Lesen und Schreiben waren ihm in den ersten Jahren verboten. Trotz zahlreicher Fürbitten vieler Freunde in ganz Deutschland^[2] die Gedichte über ihn schrieben und ihn (wie z. B. Gottfried Herder) als Freiheitshelden und Märtyrer feierten^[3], wurde er von Carl Eugen erst im Mai 1787 wieder freigelassen – vor allem angesichts der Einmischung Preußens. Darüber hinaus ernannte er ihn sogar zum Musik- und Theaterdirektor am Herzogshof zu Stuttgart, wo er die Herausgabe seiner Zeitschrift (unter neuen Titeln) fortführte.

Mit dem Tod Schubarts 1791 verbindet sich die Sage, er sei lebendig begraben worden, was Hölderlin und andere sehr erschüttert haben soll. Gesammelt und verbreitet wurden diese Gerüchte 1849 von David Friedrich Strauß, dem ersten Schubart-Biografen. Der Dramatiker Heiner Müller wollte 1995 sogar eine „große Angst deutscher Dichter seit Schubart“ festgestellt haben, scheintot beerdigt zu werden:

„Als man sehr viel später den Friedhof abgeräumt hat, hat man entdeckt, dass der Sarg von innen völlig zerkratzt war, der Sarg von Schubart, das ist schon makaber, nach zwölf Jahren Knast auch noch scheintot zu sein.“

– Heiner Müller: Werke, Bd. 12, S. 710.

Werk

In seinem lyrischen Schaffen war Schubart sowohl der Sensibilität Klopstocks als auch den volksliedhaften bis pathetischen Vertretern des Sturm und Drang verbunden. Dank seines improvisatorischen Talents und seiner stets offen ausgesprochenen Meinung stieg seine Beliebtheit bei den unteren Sozialschichten sehr rasch. Er wurde sogar zu einer Art Sprachrohr der Unterdrückten aufgrund seiner die Herrschenden anklagenden Lyrik (wie etwa Die Fürstengruft von 1783 oder Kaplied von 1787) sowie durch seine Tätigkeit als Journalist. Aus seiner generell ablehnenden Haltung gegenüber despotischem und obskurantistischem Handeln machte er nie ein Geheimnis.

Seine Abhandlung Zur Geschichte des menschlichen Herzens aus dem Jahre 1775 diente Schiller als Quelle für Die Räuber. Franz Schubert vertonte sein Gedicht Die Forelle als Kunstlied, das auch in der Bearbeitung als Forellenquintett große Bekanntheit erlangte.

Mit seinen Ideen zur Ästhetik einer Tonkunst (während der Festungshaft verfasst, 1806 posthum im Druck erschienen) schuf er ein wichtiges Werk, in dem er viele Informationen zum Musikleben seiner Zeit festhielt; darunter Berichte über verschiedene Musikzentren und Hofkapellen.

kompositorisches Werk

• Etwas für Clavier und Gesang, vierhändige Klaviersonate, Cornetto-Verlag, Stuttgart 2009
• Etwas für Clavier und Gesang, Sonate Nr. II, Klaviersonate, Cornetto-Verlag, Stuttgart 2006
• Ausgewählte Lieder, Strube-Verlag, München 2005
• Treize variations pour le clavecin ou piano-forte (1788), Cornetto-Verlag, Stuttgart 2010
• Danket dem Herrn, Psalmvertonung des 118. Psalms; Verlag C. Hofius, Ammerbuch 2010
• Sämtliche Lieder, hrsg. von Hartmut Schick, mit einem Beitrag zu den Texten von Joh. Nikolaus Schneider (= Denkmäler der Musik in Baden-Württemberg 8), Strube Verlag, München 2000

Ehrungen

• In Aalen steht ein Schubart-Denkmal, geschaffen von dem württembergischen Bildhauer Ernst Curfess.
• Im Kloster Blaubeuren wurde mit der Schubartstube ein kleines Literaturmuseum für ihn eingerichtet, das an seine Verhaftung erinnert.
• In Ulm und Aalen sind Gymnasien nach ihm benannt, eine Schubart-Realschule steht in Geislingen an der Steige.
• Außerdem stiftete die Stadt Aalen zu seiner Erinnerung 1955 den Schubart-Literaturpreis.
• Die Kaiser-Brauerei, eine regionale Brauerei aus Geislingen an der Steige, hat ein Bier („Schubart-Dunkel“) nach Christian Schubart benannt.

Fußnoten

1. ↑ Vgl. hierzu und zum Folgenden Rüdiger Safranki, Goethe und Schiller. Geschichte einer Freundschaft. München 2009, S. 19f.
2. ↑ Auch Goethe, von einem Mittelsmann gebeten, war bereit, sich beim Herzog für Schubart zu verwenden, wurde jedoch bei seinem Besuch in Stuttgart daran gehindert, mit Schubarts Frau Helene Kontakt aufzunehmen.
3. ↑ Herder gab ihm in seinen "Briefen zur Beförderung der Humanität" einen Ehrenplatz in der Heldengalerie von Kämpfern für Freiheit und Menschlichkeit.

Schubarts Grab auf dem Stuttgarter Hoppenlau-Friedhof

Literatur

• Adolf Wohlwill: Schubart, Christian. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 32, Duncker & Humblot, Leipzig 1891, S. 588–599..
• Wilfried F. Schoeller: Schubart: Leben und Meinungen eines schwäbischen Rebellen, den die Rache seines Fürsten auf den Asperg brachte. Mit einer Auswahl seiner Schriften. Klaus Wagenbach, Berlin 1979. ISBN 3803120543.
• David Friedrich Strauß: Christian Friedrich Daniel Schubart’s Leben in seinen Briefen. 2 Bände. Berlin 1849.
• Bernd Jürgen Warneken, Schubart: Der unbürgerliche Bürger. Eichborn, Frankfurt 2009. ISBN 3821845988.

Weblinks

 Wikisource: Christian Friedrich Daniel Schubart – Quellen und Volltexte

 Commons: Christian Friedrich Daniel Schubart – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

 Wikiquote: Christian Friedrich Daniel Schubart – Zitate

• Werke von und über Christian Friedrich Daniel Schubart im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

• Werke von Christian Friedrich Daniel Schubart bei Zeno.org
• Werke von Christian Friedrich Daniel Schubart im Projekt Gutenberg-DE
• Ideen zu einer Ästhetik der Tonkunst, 1806

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