Heterosexualität

Heterosexuelles Paar

Heterosexualität (seltenst auch Alloiophilie) ist die sexuelle Orientierung, bei der Liebe, Romantik und sexuelles Begehren ausschließlich oder vorwiegend für Personen des anderen Geschlechts empfunden werden. Das Adjektiv heterosexuell wird auch auf sexuelle Handlungen mit andersgeschlechtlichen Partnern angewendet, wenn die Beteiligten nicht überwiegend heterosexuell sind.

Etymologie

Der Begriff „Heterosexualität“ ist eine hybride Wortneubildung aus dem Jahre 1868, geprägt vom Schriftsteller Karl Maria Kertbeny aus Griech. ἕτερος heteros „der andere, ungleich“ und lat. sexus „das männliche und das weibliche Geschlecht“. Gleichzeitig prägte er als Antonym den Begriff „Homosexualität“. Nach ihm verwendet den Begriff erstmals Gustav Jäger 1880 in der zweiten Auflage seines Buches Die Entdeckung der Seele.^[1]

Der Begriff „Heterosexualismus“ wird manchmal vor 1933 verwendet, danach nur sehr vereinzelt und in neuerer Zeit vereinzelt als Synonym für Heteronormativität. Der Begriff „Heterosexualisten“ wird in neuerer Zeit vereinzelt als Antonym in Verbindung mit dem historischen Wort „Homosexualisten“ verwendet.

Der Begriff „Alloiophilie“ wurde von Magnus Hirschfeld^[2] spätestens 1918^[3] aus den Griechischen Wörtern ἄλλοιος alloios „der andersartige“ und φιλία philia „Freundschaft“ geprägt. Es wird seit je her äußerst selten verwendet.

In der Nuance „Allophilie“ (von ἄλλος allos der andere) wird es in anderem Kontext in der Literaturwissenschaft und Biologie/Zoologie/Anatomie verwendet. Alloerotik wurde von Sigmund Freud eingeführt um die Ausrichtung der Libido auf andere Personen zu beschreiben, im Gegensatz zur Autoerotik, die Kertbeny „Monosexualität“ genannt hatte.

Ursachen und Rezeption

Die heterosexuelle Vermehrung hat sich innerhalb der Evolution der Sexualität vor ca. 600 Millionen Jahren weitgehend gegenüber der asexuellen Reproduktion durchgesetzt und verbessert die Durchmischung der Gene im Rahmen der Fortpflanzung. Die sexuelle Anziehung zwischen genetisch männlichen und weiblichen Lebewesen führt zum Geschlechtsakt, bei dem es in den meisten Spezies durch Paarung während der Läufigkeit dazu kommt, dass Nachwuchs gezeugt wird.

Die Sexualität des Menschen, sowie die vieler anderer Spezies ^[4], ist jedoch komplexer, da diese nicht vorrangig auf die triebgesteuerte Vermehrung ausgerichtet ist.

Da die Heterosexualität oft vom heteronormativem Standpunkt aus gesehen wird, die diese als selbstverständlich betrachtet, wird ihre Ursache von den meisten Menschen nicht hinterfragt. Ende des 19. Jahrhunderts wurde die Kategorie der Heterosexualität in Analogie zum psychiatrischen Begriff der Homosexualität geprägt, welche man damals im Gegensatz zur aktuellen Sexualwissenschaft als "krankhafte Perversion" ansah. Die sexualkonzeptionelle Verortung der Heterosexualität im Lehrgebäude der Wissenschaft verdankt ihre Erfindung daher einer medizinischen Normierung der Lüste (Pathologisierung), wie sie bereits im 18. Jahrhundert mit dem Kampf gegen die Masturbation begann.

Für Sigmund Freud beruhte die Heterosexualität, ähnlich wie die Homosexualität, auf einer lebensgeschichtlichen „Einschränkung der Objektwahl“. Alle Normalen ließen daher, so Freud, „neben ihrer manifesten Heterosexualität ein sehr erhebliches Ausmaß von latenter oder unbewusster Homosexualität“ erkennen.^[5]

In Teilen der Queer Theory und den Gay&Lesbian Studies, wird Heterosexualität als gesellschaftliches Organisationsprinzip verstanden und als Heteronormativität bezeichnet.^[6] In der lesbisch-schwulen Szene werden Menschen heterosexueller Orientierung im deutschen Sprachgebrauch oft umgangssprachlich als „Heten“ (oder engl. straight (deutsch etwa: geradlinig)) bezeichnet. Weiterhin ist die Kurzbezeichnung „Hetero“ üblich, für heterosexuelle Frauen auch „Hetera“.

Verhalten von Heterosexuellen

Die soziale Bindung zum Sexualpartner kann bei Heterosexuellen verschiedene Ausmaße annehmen, zwischen einem einmaligen Treffen („One-Night-Stand“) bis zu einer festen Partnerbeziehung (Ehe oder eheähnliche Verbindung). Anders als bei anderen sexuellen Orientierungen ist für heterosexuellen Beziehungen in jedem Staat der Erde immer eine rechtliche Anerkennung einer Beziehung möglich, sofern die Partner dies wünschen und die allgemeine Voraussetzungen erfüllen (Mindestalter, Inzestverbot …); vielfach sind sexuelle Kontakte außerhalb solcher anerkannten Beziehungen gesellschaftlich verpönt oder werden sogar strafrechtlich sanktioniert.

Nicht jeder, der heterosexuelle Erfahrungen hatte, muss zwingend heterosexuell sein. Sexuelle Erfahrungen können – vor allem im Jugendalter – mehr von sexueller Neugier oder von gesellschaftlichen Erwartungen bestimmt sein als von der sexuellen Orientierung. Heterosexuelles Begehren oder Handlungen kann auch gemeinsam mit homosexellem Begehren oder Handeln vorhanden sein. Zur Frage der Freiwilligkeit sexueller Handlungen gibt es kaum wissenschaftliche Studien. Nach öffentlichem Meinungsbild gibt es – vor allem in sehr konservativen Beziehungen – auch sexuelle Interaktionen, die einzig allein vom Mann bestimmt werden und dementsprechend als von Seiten der Frau nicht freiwillig aufgenommen werden. Dieses fällt allerdings nicht zwingend unter ein Strafgesetz (siehe unten), wenn die Frau den Wünschen des Mannes nicht widerspricht.

Rechtliche und gesellschaftliche Einordnung heterosexueller Handlungen

Gewaltfreie, einvernehmliche heterosexuelle Handlungen sind in allen Ländern erlaubt, sofern diese innerhalb einer staatlich anerkannten Partnerschaft (Ehe) stattfinden. Solche Partnerschaftsformen stehen Heterosexuellen in allen Ländern auch zur Verfügung. Außerhalb einer solchen Partnerschaft sind gewaltfreie, einvernehmliche heterosexuelle Handlungen in der Regel erlaubt, sofern die Beteiligten ein Mindestalter haben, welches staatlich unterschiedlich bestimmt sein kann. Allerdings ist bzw. war die Gesetzgebung in Bezug auf heterosexuelle und davon unterschiedliche, wie beispielsweise gleichgeschlechtliche sexuelle Handlungen in vielen Ländern asymmetrisch. So waren beispielsweise in Deutschland bis 1994 durch § 175 StGB und Österreich bis 2002 durch § 209 heterosexuelle Kontakte mit Jugendlichen jüngeren Alters erlaubt als homosexuelle Kontakte.

In einigen islamisch geprägten Ländern wird heterosexuelle Betätigung außerhalb der Ehe strafrechtlich verfolgt. Außereheliche sexuelle Handlungen von verheirateten Frauen und Männern werden oft sogar mit dem Tode bestraft. Prostitution ist in diesen Ländern meist verboten und wird, beispielsweise in Saudiarabien, ebenfalls streng bestraft. Die geringe Anzahl der bekannt gewordenen Urteile lässt allerdings vermuten, dass dies bei verheirateten Männern in der Rechtspraxis dieser Länder selten Anwendung findet. Das Prostitutionsverbot kann von Schiiten allerdings durch das Konstrukt der Zeitehe umgangen werden (siehe: Prostitution in islamischen Ländern).

In den mehr von der christlichen Kultur geprägten Ländern war Ehebruch bis weit in die zweite Hälfte der 20. Jahrhunderts meist strafbar; die sexuelle Betätigung außerhalb der Ehe wurde als unmoralisch angesehen und durch gesetzliche Regelungen erschwert. So wurde erst im Jahre 1969 in Deutschland der Straftatbestand der Kuppelei, der unter anderem auch die Gewährung von Unterkünften für nicht verheiratete Paare zum Zweck des Beischlafs unter Strafe stellte, zunächst entschärft und dann 1973 weitgehend abgeschafft. Die Wandlung der Sexualmoral, unter anderem in Folge der sexuellen Revolution in den 1960'er Jahren, und die Möglichkeit der Empfängnisverhütung durch die Pille haben in den christlich geprägten Gesellschaften dazu beigetragen, dass sich im allgemeinen die Auffassung von der moralischen Zulässigkeit vorehelichen Geschlechtsverkehrs verändert hat.

Fast alle Glaubensgemeinschaften sehen sexuelle Handlungen zwischen einem Mann und einer Frau generell zulässig seien. Einige sehen sie jedoch als sündhaft an und fordern stattdessen einen zölibatären Lebensstil, wie etwa die Shaker, die Harmony Society und das Ephrata Cloister.

Literatur

• Peter Fiedler: Sexuelle Orientierung und sexuelle Abweichung: Heterosexualität - Homosexualität - Transgenderismus und Paraphilien - sexueller Mißbrauch - sexuelle Gewalt, Basel 2004.
• Anja Friedrichsdorf: Heterosexualität: Naturgegebenes Faktum oder kulturelle Norm? Theorien über das System der Zweigeschlechtlichkeit, Hamburg 2005.
• Sigmund Freud: Über die Psychogenese eines Falles von weiblicher Homosexualität (1920). In: Sigmund Freud: Studienausgabe. Band VII. Frankfurt a. M. 2000. ISBN 3-10-822727-0
• Virginia E. Johnson, Robert C. Kolodny, William H. Masters: Heterosexualität. Die Liebe zwischen Mann und Frau. Aus dem Amerikanischen von Jaqueline Csuss und Karin Haag, Wien 1996.
• Jonathan Ned Katz: The Invention of Heterosexuality. New York 1995. ISBN 0-525-93845-1
• Fritz Morgenthaler: Homosexualität, Heterosexualität, Perversion, Gießen 2004.

Einzelnachweise

1. ↑ Volkmar Sigusch: Neosexualitäten: Über den kulturellen Wandel von Liebe und Perversion, Campus Verlag, 2005, ISBN 3-593-37724-1, S. 185
2. ↑ Journal of Social Studies, 1940, Nr. 1-6, S. 28
3. ↑ Magnus Hirschfeld: Sexualpathologie. Ein Lehrbuch für Ärzte und Studierende. Band II: Sexuelle Zwischenstufen. Das männliche Weib und der weibliche Mann, A. Marcus & E. Weber, Bonn 1918, S. 214
4. ↑ Homosexualität bei Tieren: Von schwulen Schwänen und lesbischen Pavianen
5. ↑ Über die Psychogenese eines Falles von weiblicher Homosexualität, Seiten 261, 280 in der Ausgabe 2000
6. ↑ Queer Theory: VOLKER WOLTERSDORFF ALIAS LORE LOGORRHÖE, Queer Theory und Queer Politics

Weblinks

 Wiktionary: Heterosexualität – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

 Wikiquote: Heterosexualität – Zitate

 Commons: Heterosexualität – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Gunter Schmidt: Gibt es Heterosexualität?