Ökofaschismus

Ökofaschismus

Ökofaschismus ist ein politischer Kampfbegriff, dem von einzelnen Autoren auch Potenziale eines analytischen Begriffs beigemessen werden. André Gorz sprach bereits 1977 vom Ökofaschismus, um (befürchtete) Formen eines Totalitarismus aufgrund einer ausschließlich ökologischen Orientierung der Politik zu charakterisieren.[1] Der Begriff wird weiterhin verwendet, um radikalökologische Ideologien zu kennzeichnen, die entweder umweltpolitische Vorstellungen mit autoritären Mitteln durchsetzen wollen oder eine konzeptionelle Nähe zu Ausprägungen des Faschismus beziehungsweise Nationalsozialismus hatten.[2]

Inhaltsverzeichnis

Wissenschaftliche Verwendung

Insbesondere in der Umweltphilosophie der Vereinigten Staaten wird der Begriff Ökofaschismus verwendet. Mit seiner Hilfe wird versucht, ökozentrische Positionen ideengeschichtlich einzuordnen. Der unter anderem auf Aldo Leopold aufbauende Ökozentrismus vertritt die Auffassung, dass ökosystemaren Entitäten wie „Ökosystemen“ oder „Biozönosen“ ein moralischer Eigenwert zukomme. Damit bricht diese ethische Konzeption, wie sie etwa von Baird Callicott vertreten wird, mit der in der aktuellen Ethik üblichen Auffassung, dass in erster Linie einzelne Individuen und nicht kollektive Ganzheiten als solche moralisch zu berücksichtigen sind.[3] Über diese Konsequenz hat vor allem Michael E. Zimmerman gearbeitet.[4]

Bernd Hamm und Barbara Rasche unterscheiden 2002 entsprechend der Diskussion innerhalb des Bioregionalismus unterschiedliche Strömungen des Bioregionalismus,[5] die alle Globalisierung, staatliche Macht und Konsumorientierung ablehnten. Die „Ökofaschisten“ tendieren nach den durchgeführten Analysen weiterhin „dazu, einem vulgären Evolutionismus zu huldigen und die eigene Gruppe als genetisch besser zu betrachten als andere. Sie schließen sich in ihrer Region nach innen zusammen und andere aus. Sie wollen in den Bioregionen vor allem selbst überleben, während die Erde zugrunde geht. „Ökofaschismus“ ist in seinem Kern gruppen-egoistisch. Wesentlicher Grundpfeiler ist der Biologismus, der als Bestandteil reaktionärer Gesellschaftsentwürfe auch soziale Unterschiede erklärbar macht und die herrschenden Machtverhältnisse als ‚durch die Natur(gesetze) bedingt‘ festschreibt“.[6] Anhänger dieser Sicht nehmen häufig die Position ein, dass aus der Zugehörigkeit zu einer Region, einer Nation oder einer Rasse das Recht auf einen bestimmten (höheren) Ressourcenverbrauch folge, als für den Rest der Erdbevölkerung.[7]

Vereinzelt wird der Begriff Ökofaschismus auch verwendet, wenn die Machtdimension der Umweltpolitik hinterfragt wird: Dann weist er „auf die Befürchtung einer machtpolitischen Dimension der gegenwärtigen Umwelt- und Naturschutzdiskussion hin.“ [8]

Politische Verwendung

In der politischen Auseinandersetzung wird der Begriff insbesondere seitens der Linken auch als politisches Schlagwort und als polemischer Kampfbegriff genutzt. Das Schlagwort fand Verwendung als Vorwurf gegenüber der ÖDP in den 1980er Jahren aufgrund der Verbindungen von Herbert Gruhl zum Weltbund zum Schutz des Lebens.[9] Dem Politikwissenschaftler Andreas Schulze zufolge bezeichnete die Ökologische Linke aufbauend auf Jutta Ditfurth[10] „nahezu alle anderen ökologischen Richtungen, vor allem den Veganismus“, als Ökofaschismus.[11]

Verschiedene Quellen nennen den finnischen Tiefenökologen Pentti Linkola einen Ökofaschisten. [12] In geringem Umfang wird der Begriff auch innerhalb der Neuen Rechten verwendet.[13]

Siehe auch

Literatur

  • Wolf Dombrowsky: „Öko-Faschismus" - Neues Schreckgespenst oder reale Gefahr? Ein Beitrag zu einer Kritik der parteipolitischen Ökologie, in Jan Peters (Hrsg): Alternativen zum Atomstaat: das bunte Bild der Grünen, Verlag Rotation, 1979, ISBN 3883840017, S. 101-112
  • Janet Biehl, Peter Staudenmaier: Ecofascism: Lessons from the German Experience. AK Press, 1995, ISBN 1873176732

Weblinks

Einzelnachweise

  1. André Gorz Ökologie und Politik Rowohlt, Reinbek 1977, Seite 75 ff.
  2. Thomas Jahn/Peter Wehling: Ökologie von rechts. Nationalismus und Umweltschutz bei der Neuen Rechten und den Republikanern, Campus, Frankfurt/Main, New York 1991
  3. Käme „Ökosystemen ein moralischer Selbstwert zu, dann müssten sie prima facie vor allen Lebewesen berücksichtigt werden.“ Konrad Ott/Tanja Egan-Krieger im Ethik-Gutachten, Projekt Waldzukünfte, S. 19
  4. Vgl. Zimerman: Possible Political Problems of Earth-Based Religions, sowie Zimmernman: Ecofacism (Encyclopedia of Religion and Nature) und Zimmerman Ecofascism: An Enduring Temptation. Zimmerman war Leiter des Center for Humanities and the Arts an der Tulane University und arbeitet derzeit im Integral Institute mit Ken Wilber zusammen. Insbesondere in seinem Beitrag zur Encyclopedia of Religion and Nature stellt er darauf ab, dass „Ökofaschismus“ sich als analytischer Begriff eignen würde.
  5. „Rechts“ stehen demnach die „Ökofaschisten“, „links“ die „Ökoanarchisten“, und unpolitisch geben sich die „Öko-Esoteriker“, wobei die Autoren diese Begriffe als „polemische Kampfbegriffe“ bezeichnen, aber wegen ihrer häufigen Verwendung in der Literatur des Bioregonalismus beibehalten.
  6. Bernd Hamm, Barbara Rasche: Bioregionalismus: Ein Überblick. Schriftenreihe des Zentrums für europäische Studien der Universität Trier, 2002, S. 24f., abgerufen am 21. Dezember 2009. Hamm und Rasche verwenden den Begriff nur in Anführungszeichen, da sie sich von der politischen Konnotation des Begriffs distanzieren.
  7. vgl. dazu Eric Neumayer: The environment: One more reason to keep immigrants out? Ecological Economics 59 (2006): 204-107
  8. Manuela Casselmann: Modelle ökologischen Wissens in der Umweltpolitik. Polis 22; S. 9
  9. Frank Decker, Viola Neu (Hrsg.): Handbuch der deutschen Parteien, Wiesbaden, VS-Verlag, 2007, S. 352.
  10. vgl. zusammenfassend diess. Entspannt in die Barbarei. Esoterik, (Öko-)Faschismus und Biozentrismus. Konkret-Literatur-Verlag, Hamburg 1996
  11. Andreas Schulze: Kleinparteien in Deutschland. Aufstieg und Fall nicht-etablierter politischer Vereinigungen. Deutscher Universitäts-Verlag, Wiesbaden 2004, ISBN 3-8244-4558-1, Seite 131
  12. Der Tagesspiegel: Es hilft nicht, Kameraden zu erschießen, 13. November 2007.
  13. Martin Benninger: Ökofaschismus: Bedrohung oder Schimäre? Über eine neues Schlagwort, in: Criticon 26 (1996), Seite 191-195

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