Georg Heinrich Sappuhn

Georg Heinrich Sappuhn (* 12. Juli 1659^[1] in Heilsberg; † 3. Mai 1721 in Lorenzkirch) war Evangelischer Theologe und Autor. Er arbeitete in Prešov als Gymnasiallehrer im Unterrichtsfach Redekunst und als evangelischer Pastor in Spišské Podhradie, Prešov und Lorenzkirch.

Leben

Georg Heinrich Sappuhn ist in Heilsberg, dem jetzigen Lidzbark Warmiński, geboren, das damals (so wie heute) zu Polen gehörte. Umstritten ist sein Geburtsdatum. Der Grabstein erwähnte den 15.Juli 1660^[2] Sein Enkel Friedrich Immanuel Schwartz nannte als Geburtsdatum den 12.Juli 1660.^[3] Sein Nachkomme Klaus Beiler fand die Geburts- und Taufeintragung, die im Diözesanarchiv von Allenstein, dem jetzigen Olsztyn aufbewahrt wird. Die einzige auf den Namen Georg Sappuhn lautende Geburts- und Taufeintragung in Heilsberg nennt das Geburts- und Taufdatum 12. Juli 1659.^[4] Sein Vater Georg Sappuhn wird in der Eintragung als Spectabilis Dominus, also als Wohlangesehener Herr in einer wohlhabenden Familie, bezeichnet. Georg Heinrich Sappuhn war der Älteste von fünf Kindern und der Erbe. Auf dieses Erbe hat er später verzichtet.^[5]

Sappuhn wuchs in einem katholischen Elternhaus auf und besuchte in Rössel ein von Jesuiten geführtes katholisches Gymnasium. Mit 15 Jahren studierte er bei dem Professor Christian Dreier in der Albertus-Universität Königsberg Evangelische Theologie. Während des Studiums beschäftigte er sich auch mit den Schriften von Johann Latermann und Erasmus von Rotterdam. Im Alter von 17 Jahren studierte er zwei Jahre lang in Polen an der Universität Krakau Polnische Geschichte und Polnische Sprache und erlernte dabei das linguistische Regelwerk der Rhetorik. Nach dem Ausbruch der Pest in Krakau musste er diese Universitätsstadt verlassen. In Schekoczin fand er bei dem Adeligen Koryczinski im Alter von 19 Jahren eine Anstellung als Hauslehrer. Dort lernte er den Grafen Zebrydowky kennen, der ihm die Pfarrstelle Kirchdorf (später Kirchdrauf) im Norden der jetzigen Slowakei vermittelte. Er wurde 1679 im Alter von 20 Jahren in Kaschau zum evangelischen Pfarrer ordiniert und arbeitete drei Jahre als Pfarrer in Kirchdorf. Anschließend wurde die seinerzeit evangelische Stadt Eperies, die damals zum katholischen Königlichen Ungarn gehörte, für ihn zum Lebensmittelpunkt.

Das Gymnasium Evangelisches Kollegium in Eperies

Am 18. Oktober 1667 wurde in Eperies das Gymnasium Evangelisches Kollegium eröffnet, das ein wichtiges Bildungszentrum für Oberungarn darstellte. Die hier tätigen Gelehrten waren stark von den Lehren Johann Amos Comenius beeinflusst, der im Frühling 1650 in Eperies weilte. Der evangelische Staatsmann und Magnat Emmerich Thököly studierte an diesem Gymnasium. 1670 eroberten die Habsburger die Stadt Eperies. 1671 ließ sich in der Stadt der katholische Franziskaner-Orden nieder, 2 Jahre später auch der Jesuiten-Orden. Das evangelische Gymnasium wurde geschlossen, die Stadt Eperies wurde katholisch. Nachdem der Widerstandskämpfer Emmerich Thököly die Habsburger besiegt hatte, wurde die Stadt Eperies wieder evangelisch. Im Jahr 1682 sorgte Emmerich Thököly für die Wiedereröffnung des evangelischen Gymnasiums. Er berief sechs Gelehrte mit der Dienstbezeichnung Professor. Zu diesen berufenen Professoren gehörte auch der 23-jährige Georg Heinrich Sappuhn als Lehrer der Redekunst. Er erhielt zusätzlich das Amt des mit der Berufsbezeichnung Diakon angeredeten Hilfgeistlichen an der evangelischen Hauptkirche in Eperies. Durch diese Berufung wurde Georg Heinrich Sappuhn zu einem der Vertrauten von Emmerich Thököly.

In dieser Zeit veröffentlichte er seine ersten Werke in lateinischer Sprache. Dazu gehörte die von ihm gehaltene und schriftlich veröffentlichte lateinische Leichenpredigt für Daniel Gutth, den Sekretär und Gutsverwalter von Emmerich Thököly in Kaschau. 1685 heiratete Sappuhn die damals 20-jährige Witwe Sophia Burkhardt geborene Schmitz (* 1. Mai 1665, † 4. Dez. 1744). Sophias Ehemann Daniel Burkhardt war 1684 nach zweijähriger Ehe gestorben und hinterließ die knapp einjährige Tochter Anna Sophia, die Sappuhn als sein Kind aufnahm. Sophia Schmitz war die Tochter des Kaufmanns und Stadthauptmanns von Käsmark Christoph Schmitz und seiner Frau Sophia geborene Mösin, einer Tochter des Bürgermeisters von Käsmark. Sophias Heimatstadt Käsmark war die Geburtsstadt von Emmerich Thököly.

Die evangelische Kirche und das Gymnasium Evangelisches Kollegium in Eperies

Bei der 2. Türkenbelagerung Wiens im Jahre 1683 unterstützte Emmerich Thököly die Türken maßgeblich durch militärische Aktivitäten in Oberungarn und durch Beteiligung einiger seiner Kuruzen am riesigen türkischen Heer. Diese Schlacht wurde von den Türken verloren. Die Unterstützung seitens der Stadt Eperies für den anti-habsburgischen Aufstand unter Emmerich Thököly hatte für Eperies schwerwiegende Konsequenzen. Die Aufständischen in Oberungarn mussten sich am 18.September 1684 geschlagen geben. Die Stadt selbst kapitulierte aber erst ein Jahr später am 11. September 1685.

Georg Heinrich Sappuhn war nun als Vertrauter von Emmerich Thököly in Lebensgefahr. Am Reformationsfest 1685 hielt er seine letzte Predigt in Esperies. Georg Friedrich Herzog zu Württemberg und Teck (1657–1685), Regimentskommandant der habsburgischen Garnison Bartfeld im benachbarten Bergschloss Sarosch, warnte Georg Heinrich Sappuhn und empfahl ihm, aus dem Königlichen Ungarn zu fliehen. Daraufhin verließ Georg Heinrich Sappuhn mit Frau und Kind die Stadt Esperies und floh über Breslau und Leipzig nach Meißen. Georg Friedrich Herzog zu Württemberg und Teck kommandierte Mitte Oktober 1685 die militärische Belagerung von Kaschau, der Hauptstadt von Oberungarn. Kurz nach Beginn der eigentlichen Kanonade verlor er sein Leben. Sein Leichnam wurde in Eperies einbalsamiert und im Januar 1686 in Stuttgart beigesetzt. Als Georg Heinrich Sappuhn von seinem Tod erfuhr, veröffentlichte er zu seinem Gedenken ein lateinisches Episedium. Dieses Trauergedicht wurde bei der Beisetzung am Sarg des Herzogs vorgelesen.

Nach der Eroberung von Oberungarn im Jahr 1686 wurde Antonio von Caraffa Kommandant von Esperies. Er wurde der Vorsitzender eines Gerichts, das mit äußerster Härte gegen die Anhänger von Emmerich Thököly vorging. Aufgrund einer Entscheidung des Kaisers Leopold I. hat Antonio Caraffa vom 5. März bis zum 12. September 1687 das sogenannte Eperieser Blutgericht abgehalten, in dessen Verlauf vierundzwanzig prominente protestantische Bürger und Adlige enteignet und hingerichtet wurden. Die Bevölkerung musste den katholischen Glauben annehmen, und das evangelische Kirchengebäude wurde zur katholischen Kirche umgewidmet.

Georg Heinrich Sappuhn suchte in Meißen den Superintendenten Dr. Matthias Zimmermann auf, der auch Professor des Gymnasiums von Eperies und Diakon der evangelischen Kirche in Eperies gewesen war und nun nach seiner Flucht als Superintendent in Meißen wirkte. Der Kammerherr und Trabantenhauptmann Hans Siegmund Pflug hörte Georg Heinrich Sappuhn in Meissen predigen und berief ihn zum Pfarrer und Seelsorger von Lorenzkirch, Jakobsthal und Kreinitz. Im März 1687 begann Sappuhn im Alter von 27 Jahren seinen Dienst in Lorenzkirch. Er arbeitete 34 Jahre als Pastor in Lorenzkirch. Am 3. Mai 1721 starb er dort im Alter von 61 Jahren.

Eigene Werke

• Georg Heinrich Sappuhn: Problema Oratorium In Publico & Generali Examine Classia. Leutschau 1683.
• Georg Heinrich Sappuhn: Oratio Eucharistica. D. O. M. Sacra: Post solutam Inclytæ Urbis Eperjessiensis Obsidionem. Kaschau 1684.
• Georg Heinrich Sappuhn: Oratorio funebris super obitum Generosi Nobilissimi… Danielis Gutth…. Kaschau 1684.
• Georg Heinrich Sappuhn: Episedium^[6] zum Tode von Georg Friedrich Herzog zu Württemberg und Teck. 1685
• Georg Heinrich Sappuhn: Gruss Gedicht Karancsi Miklos, Disputatio Theologica De Mysterio. Wittenberg 1686
• Georg Heinrich Sappuhn: Leichenpredigt zum Tode von Gottfried Kupffer. Wittenberg 1708
• George Heinrich Sappuhn: Ein Geistlicher Creutz-Herr und Hochwürdiger Johanniter-Ritter Wurde Nach seiner äußerlichen Gestalt und innerlichen Krafft an dem denck- und merckwürdigen Exempel Des ... Herrn Hanß Siegmund Pflugens auf Strehla Kreynitz und Lößnig ... in einer Leich-Predigt aus ... II. Corinth. IV. 8.9.10. ... den 12. Febr. ... zu betrachten vorgestellet. Leichenpredigt zum Tode von Hans Siegmund Pflugk. Schwencke Verlag, Alt-Dreßden 1711.
• Georg Heinrich Sappuhn: Commentatio philologica, qua nobilis linguae Carchedonicae reliquia, ab Accio Plauto Sarsinate, actu V. scena I. et II. fabulae, quae inscribitur Poenulus, adservata explicatur, et ad dialectum Aramaeam refertur. Leipzig, Martini 1713.
• Georg Heinrich Sappuhn: Historische Nachricht von dem Lorentzkircher Kirchspiel. Visitationsbericht des Pfarramtes. Lorenzkirch 1716 (Kopie im Grossenhainer Archiv der Superintendentur und deren Abschrift im Kirchenarchiv von Lorenzkirch).

Werke des Sohnes Georg Heinrich Sappuhn

• Georg Heinrich Sappuhn(ius) (Pseudonym: Geographus Laurentinus): Ludi et epulae Afranae, feriis tam statis quam indictivis in illustri ludo Misenensi ad Albim quotannis celebrari solitae, utpote : ludi verni, anser Burcarchinus, encaenia, bacchanalia, purgatorium, vario carminum genere olim descriptae, quas nunc typis vulgatas condiscipulis quondam suis ... Meißen 1710. (Die Gedichtsammlung schildert fünf afranische Feste: das Frühlingsspiel, den Freßburckhard, die Kirmes, die Faßnacht, das Windefest: vulgo das Wantzenfest.)

Sekundärliteratur

• Traugott Heinr. Sappuhn: Misnici. juris utriusque candidati et solatio moestissimae familiae dabant cives Hungari in academia Wittebergensi commorantes: Triste melos supremo honori viri…
• Friedrich Immanuel Schwarz: Leichenpredigt auf Charlotten Sophien Schwarzin geb. Sappuhnin. Leipzig 1782.
• Johann Georg Eck: Leben Friedrich Immanuel Schwarzens. Leipzig 1787. Textauszug.
• Johann Samuel Klein: Nachrichten von den Lebensumständen und Schriften evangelischer Prediger in… Ungarn. 1789 (Österreichische Nationalbibliothek Wien; Sign.: 71.Z.213)
• Jahrbuch der Gesellschaft für die Geschichte des Protestantismus in Österreich 1886 (Seite 103, Nummer 132)
• Lorenzkirch. In: Beschreibende Darstellung der älteren Bau-und Kunstdenkmäler des Königreichs Sachsen, Bd. 27, 1905, S.173 (Beschreibung des verschollenen Bildes von Georg Heinrich Sappuhn)
• B.G.Teubner Verlag: Neue Jahrbücher für Pädagogik, 18. Bd.; 1906; (Seite 294)
• Otto Eduard Schmidt: Georg Heinrich Sappuhn. In: Archiv für sächsische Geschichte, 28. Bd.; 1907 (Seiten 135-137)
• Otto Eduard Schmidt: Kursächsische Streifzüge Bd. 3, Dresden 1924 S. 157 – 162
• Erika Ruß: Episoden aus der Schmorkauer Chronik, 1927; Seiten 69-77(betrifft Tochter Christiana Sophia)
• Gottfried Müller: Georg Heinrich Sappuhn. Vortrag in Lorenzkirch am 24.08.1996. Textauszug.
• Heinrich Gotthelf Ruppel: Aus Strehlas vergangenen Tagen Bd. 2, Strehla 1938 S. 279 - 286.
• Klaus Beiler: Georg Heinrich Sappuhn - Ein Wanderer zwischen den Kulturen. Zusammenfassung eines Vortrages, gehalten am 14. August 2010 in Lorenzkirch.

Weblinks

 Commons: Evangelical Temple of the Holy Trinity in Prešov – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

 Commons: Lorenzkirch – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Lage des Geburtsortes von Georg Heinrich Sappuhn in Polen
• Lage der Wirkungsstätten von Georg Heinrich Sappuhn in der Slowakei
• György Henrik Sappuhn (ungarisch)
• Literatur von György Henrik Sappuhn (ungarisch

Einzelnachweise

1. ↑ Dieses Datum steht in der Geburts- und Taufeintragung. Der Grabstein nannte als Geburtsdatum den 15. Juli 1660.
2. ↑ Die Inschrift auf seinem Grabstein nannte den 15. Juli 1660, sie wurde von Georg Heinrich Sappuhn zu Lebzeiten formuliert und 1907 von Carl Paul und Otto Eduard Schmidt abgelesen. Dieses Datum war im Jahr 2011 nicht mehr lesbar. Quelle: Otto Eduard Schmidt: Georg Heinrich Sappuhn. In: Archiv für sächsische Geschichte, 28. Bd.; 1907 (Seiten 135-137).
3. ↑ Quelle: Friedrich Immanuel Schwarz: Leichenpredigt auf Charlotten Sophien Schwarzin geb. Sappuhnin. Leipzig 1782.
4. ↑ Quelle: Klaus Beiler: Georg Heinrich Sappuhn - Ein Wanderer zwischen den Kulturen.
5. ↑ Auf seinen Grabstein schrieb er: Im Namen Christi verschmähte ich mir gehörige Landgüter, die ich mit gutem Recht als Hausherr hätte behalten können. Die Armut Christi war mir wertvoller als reicher Besitz, und den Schätzen der Welt gegenüber war mir dies lieber.
6. ↑ Trauergedicht ohne historische Informationen zur Person Sappuhn

Normdaten: PND: 142696455 (PICA) | VIAF: 160288097 | WP-Personeninfo