Mumia Abu-Jamal

Mumia Abu-Jamal (* als Wesley Cook am 24. April 1954 in Philadelphia, Pennsylvania) ist ein US-Amerikaner, der 1982 in Philadelphia wegen Mordes an einem Polizisten sowie wegen Schusswaffenbesitzes angeklagt, für schuldig befunden und zum Tode verurteilt wurde.

Er befindet sich seitdem in Haft, seit 1995 im Hochsicherheitsgefängnis SCI-Greene bei Waynesburg, Pennsylvania. Davor war er als Journalist, Politaktivist und zuletzt als Taxifahrer tätig. Die Tat- und Prozessumstände, in der Haft verfasste Artikel, Redebeiträge und Buchveröffentlichungen und ein weltweites Netzwerk von Unterstützern haben weltweit Aufsehen erregt.

Abu-Jamals Anhänger und Verteidiger versuchen seine Freilassung zu erreichen, sind aber immer wieder damit gescheitert. Sie versuchen, eine erneute Verhängung der Todesstrafe zu verhindern. Das Todesurteil selbst wurde am 27. März 2008 zunächst aufgehoben. Der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten bestätigte im weiteren Verlauf am 6. April 2009 den ursprünglichen Schuldspruch^[1] und verwies am 19. Januar 2010 das Verfahren an das Berufungsgericht zurück.^[2] Am 26. April 2011 wurde durch das 3. Bundesberufungsgericht in Philadelphia festgestellt, dass die damalige Jury nicht ausreichend über die Anwendung mildernder Umstände informiert worden sei.^[3] Innerhalb von 6 Monaten soll es eine neue Anhörung zum Strafmaß geben. Dabei sind sowohl die Todesstrafe als auch eine lebenslange Freiheitsstrafe ohne Bewährung möglich.^[4]

Leben vor der Inhaftierung

Abu-Jamal wuchs mit einem Zwillingsbruder und einem jüngeren Bruder auf. Sein Vater starb, als er neun Jahre alt war.^[5] Der Name Mumia stammt von einem Swahili-Kurs, den er 1968 an der Schule belegte, der Lehrer hatte den Schülern afrikanische Namen aus dem Umfeld des kenianischen Mau-Mau-Aufstandes^[6] gegeben.

In Abu-Jamals Heimatstadt Philadelphia kam es bereits 1964 zu gravierenden Rassenunruhen. Dies gab mit einen Anstoß zur Bürgerrechtsbewegung und führte zu einer erheblichen Politisierung der schwarzen Gemeinde Philadelphias. Abu-Jamal wurde durch seine Teilnahme an einer Gegendemonstration zur Präsidentschaftskandidatur George Wallace' 1968 und das dabei erlebte rassistische Verhalten der Polizei politisch aktiv. Er begann 1968, im Alter von 14 Jahren, als Hilfspressesprecher in der radikalen Black Panther Party von Philadelphia zu arbeiten. Im Zusammenhang mit der Überwachung der BPP im Rahmen des (damals geheimen) COINTELPRO-Programms der US-Bundespolizei wurde Abu-Jamal bereits 1969 miteinbezogen.^[7] Später wurden unter anderem von Amnesty International Vermutungen laut, dass Jamals politisches Engagement sowie rassistische Vorbehalte offizieller Stellen Einfluss auf das spätere Mordverfahren hatten.^[8] Ein Zitat Mao Zedongs („Macht erwächst aus dem Lauf eines Gewehrs“) in einem Interview Abu-Jamals aus der Zeit wurde später vor Gericht als Beleg einer militanten Gesinnung gegen ihn^[9] verwendet. Wegen der Verbreitung militanter Flugblätter der Panther handelte er sich einen Schulverweis ein.^[10] Den Nachnamen „Abu-Jamal“ („Vater des Jamal“) nahm er nach der Geburt seines ersten Sohnes 1971 an.^[6] 1971/72 trat er im Streit^[11] bei den Black Panthers aus.

1974, im Alter von 19 Jahren, heiratete er Biba, die Mutter seines Sohnes, kurz vor der Geburt ihrer gemeinsamen Tochter. Die Ehe hielt nicht lange. Mit seiner zweiten Frau Marilyn hatte er 1978 einen weiteren Sohn. Nach seiner zweiten Scheidung^[12] begann er mit seiner dritten Ehefrau Wadiya zusammenzuleben, die auch nach wie vor zu seinen Unterstützern^[13] zählt.

Abu-Jamal begann nach seinem Austritt bei den Panthern die militante grün-anarchistische Gruppierung MOVE^[14] und deren Anführer John Africa zu unterstützen.

Abu-Jamal leitete zeitweise das lokale Chapter der Association of Black Journalists in Philadelphia und war beim lokalen Chapter der Marijuana Users Association of America tätig.^[10] Abu-Jamals Auftreten mit Dreadlocks erregte damals noch Aufsehen. Aufgrund seiner Radiostimme, einem sonoren Bariton, seiner Eloquenz und Leidenschaft und gut vorbereiteter Radiointerviews (u. a. mit Bob Marley) wurde er in Philadelphia bekannt.^[10] Auch wenn er eng mit militanten Gruppen zusammenarbeitete, galt er persönlich als friedlicher und zuvorkommender Mensch.^[10] Er verlor jedoch seinen Job bei dem Radiosender WHYY in Philadelphia wegen „mangelnder Objektivität“^[15][14] und arbeitete vor allem als Taxifahrer.

Ereignisse von 1981 und erster Gerichtsprozess

Am 9. Dezember 1981 hielt der irischstämmige^[16][17] Polizist Daniel Faulkner Abu-Jamals Bruder William Cook an, nachdem dieser ohne Licht falsch durch eine Einbahnstraße gefahren war. Faulkner hatte per Funk bereits Verstärkung angefordert und versuchte dem Widerstand leistenden Fahrer Handschellen anzulegen. Der Anklage zufolge tauchte Abu-Jamal in dem Augenblick, als Faulkner mit dessen Bruder rangelte, an der Straßenkreuzung auf und schoss dem Polizisten in den Rücken. Dieser drehte sich um und feuerte einmal zurück, bevor er hinfiel. Obwohl getroffen, sei Abu-Jamal auf den inzwischen am Boden liegenden Faulkner zugegangen, über ihn getreten und habe seine Waffe leergeschossen, wobei ein Schuss Faulkner aus nächster Nähe in dessen Kopf traf und tötete.^[18] Drei von der Anklage genannte Augenzeugen bestätigten Abu-Jamals Tatbeteiligung und seine unmittelbare Anwesenheit während der Tat.^[19]

Abu-Jamal wurde Sekunden später in unmittelbarer Nähe des Tatortes durch die von Faulkner zuvor herbeigerufenen Polizisten verhaftet. Bei Abu-Jamal wurde ein auf ihn zugelassener Revolver der Marke Charter Arms mit kurzem Lauf und fünf Patronenkammern sichergestellt.^[11] Die gefundenen Kugeln stimmten in Bezug auf Hersteller, Typ und Kaliber mit den recht seltenen Patronenhülsen in Abu-Jamals leergeschossener Waffe sowie mit den Charakteristiken des Laufs seiner Waffe überein.^[20] Durch die Weltpresse ging das Gerücht, die Kugeln seien nicht vom selben Kaliber gewesen wie Abu-Jamals Munition. Diese Theorie geht auf eine unverbindliche Notiz des gerichtsmedizinischen Assistenten zurück, der Faulkner obduzierte und nicht gewusst habe, dass '+P'-Geschosse sich beim Aufprall ausdehnten und dadurch größer wirkten.^[18] Die Verteidigung ließ ein eigenes Gutachten anfertigen, welches zu dem Ergebnis kam, dass das Kaliber der Geschosse die Faulkner töteten, zu Abu-Jamals Waffe passte.^[21] Die Kugel in Abu-Jamals Körper stammte aus der Waffe des Polizisten. Zwei Zeugen identifizierten Abu-Jamal unabhängig voneinander als den Mann, der auf Daniel Faulkner geschossen hatte,^[11] die Prostituierte Cynthia White und der Taxifahrer Robert Chobert.

Nach einem von Tumulten geprägten Prozess, bei dem Abu-Jamal wegen Beleidigungen und Drohungen mehrmals des Gerichtssaales verwiesen wurde und bei dem sein Bruder die Aussage verweigerte, obwohl er das Tatgeschehen aus nächster Nähe beobachtet hatte,^[11] wurde Abu-Jamal am 3. Juli 1982 des Mordes an Daniel Faulkner einstimmig für schuldig befunden und zum Tode verurteilt. Während des Prozesses bestand Abu-Jamal zunächst darauf, sich selbst zu verteidigen und verlangte später den MOVE-Anführer und juristischen Laien John Africa als Verteidiger zuzulassen, was rechtlich ausgeschlossen war. Kritiker halten dies für einen zentralen Fehler Abu-Jamals.^[14] Aufgrund seines Verhaltens im Gerichtssaal wurde ihm Anthony Jackson, ein erfahrener Anwalt, der von der Black Journalists Association empfohlen worden war, als Pflichtverteidiger zugestellt.^[14]

Die Unparteilichkeit des Richters Sabo ist von den Verteidigern Mumia Abu-Jamals in Frage gestellt worden. Sie begründen dies mit dem Prozessverlauf, der ihrer Meinung nach zu Lasten des Angeklagten verlief und auf die Aussage eines Gerichtsbeamten, der von dem Richter gehört haben will: „Ich werde ihnen dabei helfen, diesen Nigger zu grillen“ (Zeugenaussage von Terri Maurer-Carter: "Yeah, and I'm going to help them fry the nigger.")

Spätere Aussagen zum Tathergang

Später wurden die Aussagen der Hauptbelastungszeugen in Zweifel gezogen. Eine spätere Zellengenossin von Cynthia White berichtete, diese hätte erzählt, sie hätte ihre Aussage aus Angst vor der Polizei erfunden.^[22] Auch der Zeuge Robert Chobert relativierte seine Aussage später gegenüber dem Privatdetektiv George Newman.^[23]

Im Jahr 1999 behauptete der Berufskiller Arnold Beverly, das Verbrechen als Fahrgast von Jamals Bruder im Auftrage der Mafia begangen zu haben. Abu-Jamal hatte mittlerweile ein Team von Anwälten zur Unterstützung. Sie nahmen aber Abstand davon, das Geständnis Arnold Beverlys in ihren Eingaben zu verwenden. Zum selben Zeitpunkt begann auch Abu-Jamals Bruder William Cook sein Schweigen zu brechen. Er behauptete,^[21] Kenneth Freeman, ein später in Zusammenhang mit der gewaltsamen Räumung eines MOVE-Gebäudes tot aufgefundener Mann, sei zum Tatzeitpunkt sein Fahrgast und während des Mordes anwesend gewesen.^[24] Diese Aussagen gingen ebenfalls durch die Weltpresse, aber gelten auch unter einigen von Abu-Jamals Unterstützern mittlerweile als widersprüchlich und wurden im weiteren Verfahren nicht verwendet.

Mumia Abu-Jamal hat sich erst nach fast 20 Jahren (am 3. Mai 2001) in Form einer eidesstattlichen Erklärung^[25] zu den Geschehnissen geäußert. Darin behauptet er, er sei nach dem Beginn der Schießerei – an der er nicht beteiligt gewesen sei – über die Straße gelaufen, sei von einem Polizisten angeschossen worden und könne sich ab diesem Zeitpunkt an nichts mehr erinnern. Journalisten, die mit Abu-Jamal sprechen wollen, müssen vorher versichern, ihn nicht nach dem Vorfall zu befragen.^[15]

Zahlreiche Autoren widersprechen dieser Darstellung in der einen oder anderen Weise, da sie im Detail mit keiner der Zeugenaussagen übereinstimmen könne.^[26] So behauptete Abu-Jamal, die Waffe gekauft zu haben, nachdem er als Taxifahrer überfallen worden war, während ein Waffenhändler aussagt, dass Abu-Jamal die Waffe bereits lange zuvor im Jahr 1979 von ihm erwarb.^[15] Einigen Juristen zufolge hätte er mit einer entsprechenden Klärung des Tathergangs eine Anklage wegen Mordes in besonders schwerem Fall (first degree murder) zugunsten von Totschlag (voluntary manslaughter) vermeiden können.^[11]

Juristischer Fortgang

Abu-Jamals Berufung gegen das Urteil wurde am 6. März 1989 vom Supreme Court of Pennsylvania abgewiesen.^[27] Der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten wies den Antrag auf Certiorari am 1. Oktober 1990 ebenfalls zurück.^[27] Anträge auf erneute Anhörungen wiesen beide Gerichte in der Folge ab.^[27] Am 1. Juni 1995 unterzeichnete Gouverneur Thomas Ridge den Vollstreckungsbefehl und ordnete die Hinrichtung für den 17. August 1995 an.^[27] Am 5. Juni 1995 stellte Abu-Jamal über seinen neuen Anwalt eine Reihe von Anträgen unter anderem wegen Befangenheit des Gerichts. Abu-Jamal erhielt das Recht auf eine Anhörung vom 26. Juli bis 15. August 1995 im Zuge derer die Hinrichtung am 17. August ausgesetzt wurde.^[27] Die Verteidigung rief erneut den Supreme Court of Pennsylvania an und machte geltend, dass die Aussage einer neuen Zeugin vorläge, die berücksichtigt werden solle. Der Supreme Court verwies den Fall an das Gericht zurück, das den Antrag nach einer Anhörung vom 1. bis zum 3. Oktober am 1. November 1995 ablehnte da die Zeugin weder neu noch glaubwürdig sei.^[27]

Die Verteidigung beantragte daraufhin beim Supreme Court, eine weitere Zeugin zu befragen, weiteres Beweismaterial, darunter auch Polizeiakten, zu untersuchen und den Fall einem anderen Richter zuzuweisen sowie die rechtmäßige Zusammensetzung der Jury zu überprüfen.^[27] Die Zeugin wurde vom 26. Juni bis 1. Juli 1997 befragt, die anderen Anträge wurden zurückgewiesen. Am 24. Juli 1997 entschied das Gericht, dass die Aussage der Zeugin nicht glaubwürdig sei.^[27]

Am 29. Oktober 1998 bestätigte der Supreme Court of Pennsylvania das Urteil einstimmig, am 4. Oktober 1999 wies der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten einen erneuten Antrag auf Certiorari zurück. Am 13. Oktober 1999 unterzeichnete Gouverneur Ridge einen zweiten Vollstreckungsbefehl und ordnete die Hinrichtung für den 2. Dezember 1999 an.^[27] Die Hinrichtung wurde in der Folge ausgesetzt, um Anträge Abu-Jamals zu prüfen.

Im Dezember 2001 hob ein United States District Court in Philadelphia die Todesstrafe gegen Mumia Abu-Jamal auf, da die Möglichkeit bestanden habe, dass bei der Strafzumessung mildernde Umstände nicht ausreichend berücksichtigt worden seien.^[27] Gleichzeitig lehnte er den Antrag auf Wiederaufnahme des Verfahrens und die Anhörung aller neuen Beweise für Jamals Unschuld ab. Der Schuldspruch blieb also bestehen und die Staatsanwaltschaft beantragte sofort die erneute Verhängung der Todesstrafe.

Am Donnerstag, den 17. Mai 2007, kam es um 9:30 Uhr Ortszeit zu einer mündlichen Anhörung vor dem 3. Bundesberufungsgericht in Philadelphia. Verteidigung und Staatsanwaltschaft waren aufgefordert, sich zu ihren Anträgen befragen zu lassen. Der Verteidigung ging es darum, den im Juli 1982 erfolgten Schuldspruch wegen vorsätzlichen Mordes aufheben zu lassen, weil er wegen der nach ihrer Ansicht rassistischen Verhandlungsführung des damaligen Richters und des Bezirksstaatsanwalts gegen die US-Verfassung und internationale Menschenrechtsgarantien verstoße.^[28] Damit sollten zwei weitere Punkte thematisiert werden, die für diese Anhörung Ende 2006 ebenfalls zur Erläuterung durch die Verteidigung vom Gericht zugelassen wurden. Die Staatsanwaltschaft forderte weiterhin die Todesstrafe und hatte zwischenzeitlich beantragt, dass sich das 3. Bundesberufungsgericht für befangen erklärt. Am 10. März 2007 erteilte das Bundesgericht der Staatsanwaltschaft eine scharfe Rüge wegen ihres unsachgemäßen Vorgehens und teilte mit, es werde sich mit dem Antrag inhaltlich nicht befassen.

Am 27. März 2008 bestätigte ein Berufungsgericht in Philadelphia die Aufhebung des Todesurteils gegen Abu-Jamal. Die Verurteilung wegen Mordes an einem Polizisten 1981 wurde allerdings weiterhin aufrechterhalten. Der Antrag des Verurteilten nach einer Neuauflage des Prozesses wurde abgewiesen. Bei einer Anhörung vor Gericht soll aber entschieden werden, ob die Todesstrafe in lebenslange Haft umgewandelt wird.^[29]

Am 27. Juni 2008 beantragte der Verteidiger Abu-Jamals beim US-Bundesberufungsgericht die Wiederaufnahme des Verfahrens, der Antrag wurde jedoch am 22. Juli 2008 abgelehnt. Die Verteidigung plante, beim Obersten Gerichtshof der USA einen Antrag für ein neues Verfahren zu stellen. Begründet wird dies mit einer rassistischen Auswahl der Geschworenen im ursprünglichen Prozess. Die Frist für den erneuten Antrag wurde auf den 19. Dezember 2008 festgesetzt.^[30] Dieser erneute Antrag wurde auch am 19. Dezember 2008 abgegeben und am 4. Februar 2009 als rechtlich zulässig vom Obersten Gericht angenommen.^[31] Am 6. April 2009 hatte der U.S. Supreme Court kommentarlos ein neues Verfahren für Mumia Abu-Jamal abgelehnt und am 19. Januar 2010 den Fall an das Berufungsgericht zurück verwiesen. Dabei wurde angeordnet, im Hinblick auf die mögliche erneute Festsetzung der Todesstrafe ein aktuelles Urteil in einem ähnlichen Fall zu berücksichtigen. In der bezeichneten Entscheidung wurde die Aufhebung der Todesstrafe für den dortigen Angeklagten zurück genommen.^[2]

Im April 2010 reichte Abu-Jamals Verteidigung erneut einen umfangreichen Schriftsatz ein, der im Zusammenhang mit neuen Erkenntnissen auf dem Gebiet forensischer Sachverständigengutachten die Ablehnung eines neuen Verfahrens durch mehrere Gerichtsinstanzen des Bundesstaates angriff. Mit dem Antrag legt die Verteidigung ihren rechtlichen Standpunkt dar, wonach die in den letzten 15 Jahren erfolgten Ablehnungen der Wiederaufnahme des Verfahrens aufgehoben werden müssten, da es neue wissenschaftliche Erkenntnisse gebe, die die Beweisführung der Staatsanwaltschaft, mit der das Todesurteil im ersten Prozess 1982 begründet wurde, widerlegten. Außerdem müsse dem Beschwerdeführer Mumia Abu-Jamal eine mündliche Anhörung zu diesen Fragen gewährt werden. Die bisherigen Ablehnungen einer solchen Anhörung seien zu Unrecht ergangen.

Am 28. Juli 2010 wurde von Abu-Jamals Verteidigung beim 3. US-Bundesberufungsgericht in Philadelphia ein »Antrag zum Verweisungsbeschluss des Obersten Gerichtshofs« (vom 19. Januar 2010 an das 3. US-Bundesberufungsgericht) eingereicht. Darin geht es im Wesentlichen um die Frage, ob Abu-Jamal hingerichtet oder ihm zur Frage der Strafzumessung ein neuer Prozess garantiert wird.^[32] Für den 9. November 2010 wurde eine mündliche Anhörung angesetzt.^[33]

Einfluss auf die Stadtpolitik in Philadelphia

Eine hohe Verbrechens- und Mordrate, insbesondere unter Schwarzen, die gewalttätigen Auseinandersetzungen um MOVE, das langjährige Verfahren um Abu-Jamal und ein Aufsehen erregender Brutalitäts- und Korruptionsskandal innerhalb der Polizei aus dem Jahr 1990 führten zu öffentlichen Debatten in Philadelphia. Es ging dabei um eine einseitige Sichtweise der Polizeikräfte gegenüber Afroamerikanern wie auch Klagen über die mangelnde Bereitschaft der schwarzen Gemeinde, insbesondere der Männer, sich an der öffentlichen Sicherheit zu beteiligen.

Am 12. September 2007 rief Polizeichef Sylvester Johnson 10.000 Afroamerikaner Philadelphias auf, demonstrativ entlang der Straßen der Stadt zu patrouillieren, um Verbrechen zu verhindern. Johnson unternahm diese Aktion namens „Call to Action: 10,000 Men, It's a New Day“, um den überproportional hohen Anteil schwarzer Mordopfer zu verringern. Dennis Muhammad als lokaler Vertreter der Nation of Islam und Philadelphias Bürgermeister John F. Street unterstützten das Projekt.^[34] Der Aufruf stand auch in Zusammenhang mit der unter anderem beim Fall Abu-Jamal konstatierten Weigerung der schwarzen Gemeinde, mit den Sicherheitsbehörden in Philadelphia zu kooperieren oder dort mitzuarbeiten.

Politische Arbeit aus der Haft

Während seiner Inhaftierung hat Abu-Jamal seine politische Arbeit intensiviert. Erst die Ereignisse verhalfen dem vormalig nebenberuflichen Journalisten zu öffentlichem Gehör. Er veröffentlichte die Bücher Live from Death Row über das Leben im Gefängnis und Ich schreibe, um zu leben, eine Sammlung von Essays und Reflexionen über gesellschaftliches Leben und individuellen Lebenssinn. Darüber hinaus liefert er Kommentare für linke Radiosendungen und eine wöchentliche Kolumne an jedem Samstag in der linken Tageszeitung "junge Welt", in welcher er zum Tagesgeschehen Stellung nimmt.

Unterstützer und Gegner

Mumia Abu-Jamal vor der Hinrichtung zu bewahren, wurde zu einem Anliegen der verschiedensten Gruppen innerhalb der Linken, in der schwarzen Bürgerrechtsbewegung, der Antiglobalisierungsbewegung und unter Gegnern der Todesstrafe. Die amerikanische Kommunistin Angela Davis bezeichnete Mumia Abu-Jamal 2005 als einen der einflussreichsten intellektuellen Führer der Bewegung gegen die Todesstrafe in den USA und weltweit^[35] und forderte seine umgehende Freilassung. Die Politpunkband Anti-Flag setzt sich in dem Lied "Mumia's Song" für dessen Freilassung ein. In Deutschland setzen sich u. a. Barbara Lochbihler, Generalsekretärin von Amnesty International, Volker Ratzmann, Fraktionsvorsitzender von Bündnis 90/Die Grünen, Günter Wallraff (Schriftsteller), Johano Strasser (Präsident des deutschen P.E.N.), Klaus Staeck (Präsident der Akademie der Künste, Berlin) und der Schauspieler Rolf Becker für die Freilassung von Mumia Abu-Jamal ein.^[36][37]

In Deutschland gibt es eine Reihe von Beschlüssen und Appellen auf kommunaler Ebene, Abu-Jamals Hinrichtung zu verhindern, so in München,^[38] Kaiserslautern, Bremen und Fürth.^[39] Verschiedene Appelle richten sich dabei direkt an Präsident Obama, der in dem Fall kein Gnadenrecht hat.

Die US-amerikanische Polizeigewerkschaft Fraternal Order of Police (FOP) ist von der Schuld Abu-Jamals überzeugt. Im August 1999 rief die FOP auf ihrem zweijährlich stattfindenden Treffen zu einem Boykott gegen alle Personen und Organisationen auf, die die Freilassung Abu-Jamals forderten. Um dies zu erreichen, wurde auf einer Website eine Liste mit den Namen dieser Personen und Organisationen veröffentlicht. Die Witwe des erschossenen Polizisten, Maureen Faulkner, protestiert regelmäßig bei Veranstaltungen von Unterstützern Abu-Jamals, betreibt eine Kampagne für Abu-Jamals Hinrichtung^[40] und hat 2007 zusammen mit dem Journalisten Michael Smerconish ein Buch mit dem Titel „Ermordet durch Mumia“ über den Fall geschrieben.^[41] Das Partisan Defense Committee (PDC) hat zu diesem Buch eine Stellungnahme veröffentlicht.^[42]

Zum Verfahren selbst äußerte Human Rights Watch ernsthafte Bedenken, insbesondere die starke Bezugnahme auf Abu-Jamals politische Arbeit während der Strafbemessungsphase (Human Rights Watch äußert sich jedoch nicht zur Schuldfrage). Ähnlich kritisierte Amnesty International USA ohne über die Schuld Abu-Jamals eine Aussage zu treffen, die Nichteinhaltung minimaler internationaler Standards in Bezug auf faire Verfahren wie auch die angedrohte Todesstrafe^[43][44]

Dem Time-Autor Steve Lopez zufolge wäre angesichts vielfacher rassistischer Vorfälle in Philadelphia, oberflächlich betrachtet, ein Fehlurteil nicht auszuschließen gewesen. Er unterstellt gerade deswegen den vielfältigen Unterstützern Abu-Jamals grundlegende Vorurteile und Unwissen.^[21] Leonard Weinglass, dem linken Staranwalt Abu-Jamals, sei es zwar gelungen, weltweite Aufmerksamkeit und die Unterstützung von Berühmtheiten wie Paul Newman, Susan Sarandon, Ed Asner und Ossie Davis zu erreichen. Angesichts der Sachlage, den vorhandenen Beweisen, Abu-Jamals Verhalten vor Gericht wie auch der jahrzehntelangen Weigerung Abu-Jamals sowie seines Bruders, zur Klärung beizutragen,^[21] nutze die Herausstellung des Falls Abu-Jamal aber eher den Befürwortern der Todesstrafe und sei völlig ungeeignet, den vorhandenen Ungerechtigkeiten in der amerikanischen Justiz abzuhelfen. Marc Cooper beschrieb die Rolle „Mumias“ in der Zeitschrift Mother Jones als "eher hinderlich"^[14] für die Kampagne gegen die Todesstrafe in den Vereinigten Staaten. Andere Kritiker^[11] haben die „Maximalforderung“ nach einem Freispruch Abu-Jamals für weder durchsetzbar noch angemessen gehalten. Abu Jamal hätte demnach bei einem bedingten Schuldeingeständnis vermutlich die Todesstrafe vermeiden können.

Eine Petition an Präsident Barack Obama Mumia Abu-Jamal und die weltweite Abschaffung der Todesstrafe mit der Aufforderung an Obama, sich gegen die Todesstrafe auszusprechen,^[45] wurde bis Ende Juli 2010 von über 23.000 Menschen unterschrieben, darunter drei Nobelpreisträger (Desmond Tutu, Günter Grass und Elfriede Jelinek) und unter anderem die European Association of Lawyers for Democracy & World Human Rights sowie Reporter ohne Grenzen. Erstunterzeichnerin war Danielle Mitterrand. Obama gilt als Anhänger der Todesstrafe und hatte sich bereits im Präsidentschaftswahlkampf geweigert, das Thema Abu-Jamal zu erwähnen.

Das Europaparlament hat am 7. Oktober 2010 mit großer Mehrheit einen Entschließungsantrag gegen die Todesstrafe angenommen.^[46] Darin wird die EU ausdrücklich aufgefordert, sich u.a. auch für das Leben von Mumia Abu-Jamal einzusetzen. Am 15. Dezember 2010 wurde eine von den Europaabgeordneten Sabine Lösing (GUE/NGL) und Barbara Lochbihler (Grüne/EFA) initiierte schriftliche Erklärung „Zur Abschaffung der Todesstrafe und zu dem Fall Mumia Abu-Jamal“ mit 171 Unterschriften von Brüsseler Parlamentariern an Vertreter der USA-Botschaft in Brüssel übergeben.

Seit April 2011 unterstützt die NAACP offiziell die Verteidigung von Mumia Abu-Jamal.^[47]

Auszeichnungen

• 2001 erhielt Abu-Jamal den Erich-Mühsam-Preis der Erich-Mühsam-Gesellschaft für „Personen und Gruppen, die sich mit Zivilcourage und Idealismus für soziale Gerechtigkeit und verfolgte Minderheiten einsetzen“.^[48]
• Im Oktober 2002 wurde Mumia Abu-Jamal die Ehrenmitgliedschaft der „Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes – Bund der Antifaschistinnen und Antifaschisten“ (VVN-BdA) verliehen.^[49]
• Im Oktober 2003 wurde Mumia Abu-Jamal zum Ehrenbürger von Paris ernannt. Der Bürgermeister Bertrand Delanoë erklärte in einer Pressemitteilung, dass die Auszeichnung als Erinnerung an den Kampf gegen die Todesstrafe gedacht sei, die in Frankreich 1981 abgeschafft wurde. Am 29. April 2006 wurde Abu-Jamal ebenfalls zum Ehrenbürger von Saint Denis, einer Vorstadt von Paris, ernannt. Weiterhin wurde eine neu gebaute Straße, die rue Mumia Abu-Jamal im Stadtviertel Cristino Garcia, nach ihm benannt. Gegen die Straßenumbenennung wurden in beiden Häusern des amerikanischen Kongresses Resolutionen Abgeordneter Philadelphias (Michael Fitzpatrick und Senator Rick Santorum) eingebracht und verabschiedet.^[50] Anlässlich des 25. Jahrestages der Tat 2006 wurden in Frankreich seitens eines Ortsverbands der Republikaner Philadelphias Strafanzeigen gegen die Stadtverwaltungen von St. Denis und Paris gestellt.^[51] Die Ehrungen für Abu-Jamal führten zu Belastungen für die amerikanisch-französischen Beziehungen.^[52]
• 2008 nahm ihn die internationale Schriftstellervereinigung P.E.N. als Mitglied auf.
• Am 4. Juli 2010 erhielt er den „Preis für Solidarität und Menschenwürde“ des Bündnisses für Soziale Gerechtigkeit und Menschenwürde e.V. (BüSGM).^[53]

Schriften

• … aus der Todeszelle, 3. aktualisierte Auflage, Bremen, Atlantik 2000, ISBN 3-926529-19-9
• Ich schreibe um zu leben, Bremen, Atlantik 1997, ISBN 3-926529-20-2
• Das Imperium kennt kein Gesetz, Bremen, Atlantik 2002, ISBN 3-926529-59-8
• We want freedom – Ein Leben in der Black Panther Party, Bremen, Atlantik 2004, ISBN 3-926529-65-2

Literatur

• Archiv '92/ Kampagne Mumia Abu-Jamal: free Mumia, Bremen, Atlantik 2002, ISBN 3-926529-61-X
• Terry Bisson: on a move, Bremen, Atlantik 2002, ISBN 3-926529-64-4
• Burkhard Müller-Ullrich: Heiliger Mumia – Wie der Kulturbetrieb einem Mörder huldigt In: Ders.: Medienmärchen, S.91-103; München 1998, ISBN 3-442-75532-8
• Michael Schiffmann: Wettlauf gegen den Tod. Mumia Abu-Jamal – Ein schwarzer Revolutionär im weißen Amerika, Wien, Promedia 2006, ISBN 3-85371-258-4
• Leonard Weinglass: Freiheit für Mumia, Bremen, Atlantik 1997, ISBN 3-926529-30-X
• Willi Baer, Karl-Heinz Dellwo (Hrsg.): Mumia Abu Jamal (Bibliothek des Widerstands, Band 14), Hamburg, Laika Verlag 2011, ISBN 978-3-942281-84-3

Film

Der britische Filmemacher Will Francome drehte unter der Regie von Marc Evans und Colin Firth als ausführender Produzent einen Dokumentarfilm über Mumia Abu-Jamal und die Solidaritätsbewegung , für seine Freilassung mit dem Titel „In prison my whole life“, der auch auf der Berlinale 2008 gezeigt wurde.^[54]

Weblinks

 Commons: Mumia Abu-Jamal – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Literatur von und über Mumia Abu-Jamal im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Website der Verteidigung Mumia Abu-Jamals
• Argumente der Angehörigen Daniel Faulkners gegen die Unterstützer Abu-Jamals, teilweise Dokumentation der Gerichtsakten (englisch)
• Artikel Abu-Jamals im Archiv der Zeitung junge Welt
• Stellungnahme von Rechtsanwalt Robert R. Bryan, San Francisco, zur Situation seines Mandanten Mumia Abu-Jamal vom 30. Oktober 2009
• Die Feuer der Hölle , Bericht auf Spiegel online vom 24. August 2009

Einzelnachweise

1. ↑ Supreme Court lets Mumia Abu-Jamal's conviction stand (HTML). CNN (April 6, 2009). Abgerufen am 13. Januar 2011.
2. ↑ ^{a b} U.S. court sends back Abu-Jamal death penalty case. Reuters.com (Januar 19, 2010). Abgerufen am 13. Januar 2011.
3. ↑ Guter Tag für Mumia
4. ↑ Maryclaire Dale (26. April 2011): Mumia Granted New Sentencing Hearing. MSNBC. Abgerufen am 8. Mai 2011.
5. ↑ [1]'I spend my days preparing for life, not for death' (Ich verbringe meine Tage, um mich auf das Leben vorzubereiten, nicht auf den Tod). Von Laura Smith. In The Guardian 27. Oktober 2007
6. ↑ ^{a b} [2] Question for Mumia: Tell Me About Your Name (Frage an Mumia – Sag mir etwas über Deinen Namen), Transkription einer Radiosendung. In Prison Radio, 7.Feb. 2003
7. ↑ Auszüge der Akte bei whatreallyhappened.com
8. ↑ http://www.amnesty.org/en/library/asset/AMR51/001/2000/en/0987a185-dfd3-11dd-8e17-69926d493233/amr510012000en.pdf] Amnesty-International-Pressemitteilung vom 17. Februar 2000, u. a. S. 24 ff
9. ↑ [3] Epilogue: The Barrel of a Gun Ready to Party: Mumia Abu-Jamal and the Black Panther Party (Epilog. Der Gewehrlauf. Bereit für die Partei/Party, Abu-Jamal und die Black Panther Partei) Todd Steven Burroughs, The College of New Jersey, 2004
10. ↑ ^{a b c d} [4] „The Suspect – One Who Raised His Voice“, (Der Verdächtige – einer der seine Stimme erhob). Von Terry E. Johnson und Michael A. Hobbs. In The Philadelphia Inquirer, 10. Dezember 1981
11. ↑ ^{a b c d e f} [5] (Link nicht mehr abrufbar) The Holes in Mumia's story Activists don't seem to care that death-row radical hasn't really explained what happened that night (Die Löcher in Mumias Legende, seine Unterstützer scheinen sich nicht darum zu kümmern, dass der Todeszellenradikale nicht wirklich erklärt hat was passierte) Enzo di Matteo, in NOW, November 1999
12. ↑ On a move – die Lebensgeschichte von Mumia Abu-Jamal, von Terry Bisson, Atlantik Verlag Bremen, ISBN 3-926529-64-4
13. ↑ The fight to save Mumia Abd-Jamal: Wadiya Jamal at NYC Rally (Der Kampf um die Rettung MAJs: Wadiya Jamal beim NYC Treffen). Von Craig Hill. In The Michigan Citizen, 6. November 1993
14. ↑ ^{a b c d e} [6] What's Mumia Got to Do With It?, Marc Cooper in der Zeitschrift Mother Jones (Zeitschrift), 9. Februar 2000, Marc Cooper is a good leftist who thinks Mumia Abu-Jamal is a bad choice for poster-boy of the anti-death penalty movement. (Was hat Mumia damit zu tun? Marc Cooper ist ein aufrechter Linker, der Mumia Abu-Jamal nicht für die beste mögliche Galionsfigur (A.d.Ü. wörtlich „Posterboy“) der Bewegung gegen die Todesstrafe hält)
15. ↑ ^{a b c} Cordula Meyer (24. August 2009): Die Feuer der Hölle. Der Spiegel. Abgerufen am 21. Mai 2010.
16. ↑ [7] In Police and Fire Depts., a Bit o’ Brogue Survives (Bei Polizisten und Feuerwehrlern - a weng irischer Akzent bleibt), NYT, THOMAS J. LUECK 17. März 2008
17. ↑ Die irische Minderheit stellte auch in Philadelphia traditionell die Mehrheit bei Polizei und Feuerwehr. Bereits im 19. Jahrhundert war es darüber hinaus zu verschiedenen Straßenschlachten zwischen Iren und Schwarzen wie auch allgemein antikatholischen Ausschreitungen gekommen, was nicht zum beiderseitigen Verständnis beigetragen hat. Vgl. Clark, Dennis. (1982). The Irish in Philadelphia: Ten Generations of Urban Experience (2nd Ed.). Philadelphia: Temple University Press. ISBN 0-87722-227-4
18. ↑ ^{a b} Burkhard Müller-Ullrich: Heiliger Mumia – Wie der Kulturbetrieb einem Mörder huldigt In: Ders.: Medienmärchen, S.93; München 1998
19. ↑ [8] Dokumentation der Gerichtsakten zu Commonwealth vs. Mumia Abu-Jamal aka Wesley Cook, Court of Common Pleas, Philadelphia County, Criminal Trial Division 19.Juni 1982
20. ↑ [9] Aussage des Waffenexperten Anthony L. Paul, S.169 der Gerichtsakten, Court of Common Pleas, Philadelphia County, Criminal Trial Division, date=23. Juni 1982
21. ↑ ^{a b c d} [10] Steve Lopez, Wrong Guy, Good Cause, (Ein unpassender Typ für ein richtiges Anliegen) Time Magazine 23.Juli 2000
22. ↑ [11] Williams, Yvette (January 28, 2002), Free Mumia Coalition
23. ↑ [12] Erklärung von George Newman (September 25, 2001), Free Mumia Coalition
24. ↑ [13] Declaration of William Cook, Free Mumia Coalition, 29.April 2001
25. ↑ Eidesstattliche Erklärung Mumia Abu-Jamals z.B. [14] mindfully.org oder [15] bei Revolutionary Worker ([16] deutsche Übersetzung])
26. ↑ Killing Time, D. Lindorff; Wettlauf gegen den Tod, M. Schiffmann
27. ↑ ^{a b c d e f g h i j} Judge Yohn (2001): Memorandum and Order (Englisch) (PDF). United States District Court for the Eastern District of Pennsylvania. Abgerufen am 11. März 2010.
28. ↑ [17] »Breaking News«: Mündliche Anhörung im Fall Mumia Abu-Jamal am 17. Mai 2007, Freedom Now Online Bulletin des IVK, 25. März 2007
29. ↑ [18] afp-Artikel zur Aufhebung des Todesurteils (27. März 2008)]
30. ↑ Aktuelle Stellungnahme des Verteidigers Robert R. Bryan, San Francisco vom 18. Oktober 2008
31. ↑ Aktuelle Stellungnahme von Rechtsanwalt Robert R. Bryan
32. ↑ Antrag der Verteidigung im Original (58 Seiten)
33. ↑ Interview mit dem Verteidiger Abu-Jamals vom 1. Oktober 2010
34. ↑ [19] 14. September 2007 nydailynews.com, Black men urged to help Philadelphia police to reduce crime, Aufruf an die schwarzen Männer, Verbrechen in Philadelphia zu verringern
35. ↑ [20] Angela Davis über »wirkliche Demokratie«, 8. Januar 2005, deutsche Wiedergabe einer Rede von Angela Y. Davis auf der von der Zeitschrift Junge Welt ausgerichteten Rosa-Luxemburg-Konferenz in Berlin
36. ↑ »Gewinnt die Staatsanwaltschaft, wird Mumia binnen eines Jahres tot sein«Neues Deutschland vom 5. November 2008
37. ↑ Berliner Akademie der Künste: »Gerechtigkeit für Mumia Abu-Jamal«
38. ↑ Meldung und Resolutionstext der Münchner Stadträte
39. ↑ Wortlaut des Antrags an die Bremer Bürgerschaft
40. ↑ [21] Kampagne von Maureen Faulkner
41. ↑ „Murdered by Mumia: A Life Sentence of Pain, Loss, and Injustice“ (Ermordet durch Mumia-Lebenslänglich Schmerz, Verlust und Ungerechtigkeit), Website zum Buch von Maureen Faulkner
42. ↑ „Faktenblatt“ des Partisan Defense Committee zum Buch von Faulkner/Smerconish Murdered by Mumia: A Life Sentence of Pain, Loss, and Injustice („Ermordet durch Mumia“)
43. ↑ [22] USA: Mumia Abu-Jamal -- Amnesty International calls for retrial(AI fordert Wiederaufnahme); AI Index: AMR 51/020/2000; 17 February 2000
44. ↑ [23] A Life in the Balance – The case of Mumia Abu-Jamal (Leben in der Schwebe, Der Fall Mumia Abu-Jamal); Report von Amnesty International
45. ↑ Text der Petition
46. ↑ Text des Entschließungsantrags
47. ↑ Neue Verteidigung für Mumia Abu-Jamal
48. ↑ Lübecker Stadtzeitung vom 29. Mai 2001
49. ↑ [24] Mit geeinter Kraft nach vorn, junge Welt, 7. Oktober 2002
50. ↑ [25] [www.govtrack.us/congress/bill.xpd?bill=sc109-102] [26] Resolutionen und Abstimmung gegen die Straßenumbenennung, 19. Mai 2006
51. ↑ Republican Ward Executive Committee files criminal charges against cities of Paris and suburb for 'glorifying' infamous Philadelphia Cop-Killer (OV Vorstand der Republikaner bringt Strafanzeigen gegen Paris und eine Vorstadt ein, Grund die Glorifizierung eines Polizistenmörders). Von Republican Ward Executive Committee - City of Philadelphia. 11. Dezember 2006 [27]
52. ↑ Stefan Simons: Fernes Echo. In: Der Spiegel. Nr. 26, 2006 (26. Juni 2006, online).
53. ↑ Mumia Abu-Jamal erhält in Berlin den »Preis für Solidarität und Menschenwürde«
54. ↑ Website des Films

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