Selbstverbrennung

Selbstverbrennung ist eine Form des Suizids bzw. Suizidversuchs, bei der ein Mensch seinen eigenen Körper mit einem Brandbeschleuniger, beispielsweise Benzin, begießt und sich anzündet. Bei zahlreichen Selbstverbrennungen spielt eine psychische Krankheit eine Rolle, oftmals finden diese nicht in der Öffentlichkeit statt. Eine öffentliche Selbstverbrennung hingegen hat häufig zum Ziel, gegen einen Sachverhalt zu protestieren, zum Beispiel gegen die Besetzung eines Staates oder gegen Unterdrückung. Die Qual der Selbstverbrennung wird dabei der Qual des empfundenen Unrechts, sei es materiell, politisch oder emotional, entgegengestellt. Außerdem ist die qualvolle Selbsttötung geeignet, starke Emotionen zu wecken und dadurch die Eindringlichkeit der beabsichtigten Botschaft zu erhöhen.

Selbstverbrennung als Suizid

Die Selbstverbrennung ist eine extrem schmerzhafte und nicht unbedingt erfolgversprechende Suizidmethode. Verbrennungspatienten bleiben während des Brandes sehr lange bei Bewusstsein und erleben dadurch die Schmerzen sehr intensiv. Die Furcht vor diesen Schmerzen ist es auch, die dazu führt, dass Opfer von Hochhausbränden einen Sprung in den sicheren Tod dem Verbrennen bei lebendigem Leib vorziehen. Die moderne Medizin kann vielen Schwerstverbrannten das Leben erhalten; oft ist eine spätere Entlassung aus dem Krankenhaus möglich, allerdings meist mit schweren Behinderungen und Entstellungen. Bei öffentlich vollzogenen Versuchen der Selbstverbrennung neigen Umstehende häufig dazu, durch Einsatz von Löschmitteln rasch einzugreifen sowie Rettungskräfte herbeizuholen und dadurch den Suizid zu vereiteln.

Öffentliche Selbstverbrennungen in der Geschichte

• Bekannt ist die traditionelle, religiös erlaubte Witwenselbstverbrennung (Sati) vor allem in Indien.
• Während des Großen Schismas der Russischen Kirche verbrannten sich Altgläubige in einer als „Feuertaufe“ bekannt gewordenen Aktion.
• Im 17. Jh. wurden in Frankreich Fälle von Selbstverbrennungen jesuitischer Priester bekannt, die sich kasteiten und in einem rigorosen Verständnis der Nachfolge Christi bestimmte Gliedmaßen (Arme, Beine) verbrannten.^[1]
• Am 11. Juni 1963 verbrannte sich der vietnamesische Mönch Thích Quảng Đức in Saigon selbst, um so gegen die Unterdrückung der Buddhisten in Südvietnam durch Präsident Ngô Đình Diệm zu protestieren.
• Ab 1965 verbrannten sich vier Amerikaner zum Zeichen des Protestes gegen den Vietnamkrieg. Die 82-jährige deutsche Einwanderin Alice Herz tötete sich am 16. März 1965 vor der University of Michigan, Norman Morrison am 2. November 1965 vor dem Büro des US-Verteidigungsministers Robert McNamara am Pentagon nach der Verlesung eines Berichtes über die Zerstörung vietnamesischer Dörfer durch Napalm. Am 9. November 1965 verbrannte sich der 22-jährige Roger Allen LaPorte vor dem UNO-Gebäude in New York City. Am 10. Mai 1970 erlag der 23-jährige George Winne Jr. seinen Verbrennungen auf dem Campus der University of California, San Diego mit den Worten „In Gottes Namen, beendet den Krieg“.^[1]
• Am 8. September 1968 verbrannte sich der ehemalige polnische Widerstandskämpfer Ryszard Siwiec während einer politischen Veranstaltung im Warschauer Zehn-Jahre-Stadion aus Protest gegen den Einmarsch des Warschauer Paktes in die Tschechoslowakei im August 1968 und das sozialistische Regime in Polen.
• Fünf Monate später, am 16. Januar 1969, verbrannte sich Jan Palach aus demselben Grund; einen Monat später tat dies Jan Zajíc am selben Platz.
• 1972 verbrannte sich die 28jährige Schriftstellerin Huguette Gaulin in Montreal
• Am 18. August 1976 verbrannte sich in Zeitz Pfarrer Oskar Brüsewitz aus Protest gegen die politischen Verhältnisse in der damaligen DDR.
• Am 16. November 1977 verbrannte sich der Tübinger Lehrer Hartmut Gründler in Hamburg während des SPD-Parteitages aus Protest gegen die „fortgesetzte regierungsamtliche Falschinformation“ in der Energiepolitik, besonders bezüglich der Endlagerung.
• Am 8. Februar 1978 verbrannten sich an der Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche in Berlin eine Nonne und ein Mönch von Ananda Marga, Didi Uma und Dada Lokesh, mit bürgerlichen Namen Erika Ruppert und Helmut Kleinknecht; sie wollten mit ihrer Tat gegen die Verfolgung von Ananda Marga in Indien sowie die im Westen diesbezüglich herrschende Gleichgültigkeit protestieren. [1] [2]
• Am 17. September 1978 verbrannte sich im vogtländischen Falkenstein der evangelische Pfarrer Rolf Günther in der Kirche; möglicherweise diente ihm die Tat des Pfarrers Brüsewitz als Vorbild. Jedoch galten in diesem Fall innerkirchliche Konflikte als Ursache für die Selbstverbrennung.^[2]
• Am 26. Mai 1982 verbrannte sich die Türkin Semra Ertan fünf Tage vor ihrem 26. Geburtstag auf einem Hamburger Marktplatz aus Protest gegen die zunehmende Ausländerfeindlichkeit in Deutschland.
• Am 10. August 1982 verbrannte sich Artin Penik, ein 61-jähriger christlicher Türke armenischer Herkunft, in Istanbul auf dem belebten Taksim-Platz aus Protest gegen den Terror der Asala.
• Bei von der Arbeiterpartei Kurdistans unterstützten Kurdenprotesten in Deutschland zündeten sich am 19. März 1994 in Mannheim zwei Frauen selbst an. Eine starb, die andere überlebte schwer verletzt.^[3]
• Am 25. April 1995 verbrannte sich der 75-jährige Sudetendeutsche Reinhold Elstner vor der Feldherrnhalle in München.
• Am 31. Oktober 2006 verbrannte sich im Erfurter Augustinerkloster mit Roland Weißelberg ein weiterer evangelischer Pfarrer. Als Grund für seine Tat nannte der Pfarrer in einem Abschiedsbrief „Sorge vor der Ausbreitung des Islam“.^[4]
• Am 17. Dezember 2010 setzte sich der junge Tunesier Mohamed Bouazizi in Sidi Bouzid in Brand. Dies löste eine Welle sozialer Unruhen aus, die schließlich zum Sturz von Zine el-Abidine Ben Ali führten.^[5] Im Zuge des darauf folgenden Arabischen Frühlings kam es zu zahlreichen Nachahmungstaten.
• Von März bis November 2011 zündeten sich zehn Tibeter und zwei Tibeterinnen aus Protest gegen die chinesische Politik und Unterdrückung Tibets an. 6 von Ihnen starben.^[6][7]

Literatur

• Hans von Hentig: Beitrag zur Lehre von der Selbstverbrennung. In: Deutsche Zeitschrift für die gesamte gerichtliche Medizin 56 (1965) 5, S. 324-333.
• Dieter Herold: „Alle sollen sehen, wie ich sterbe“. In: STERN vom 20. April 1978, S. 50-54.
• Christian Braune: Feuerzeichen. Warum Menschen sich anzünden. Verlag Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005. ISBN 3-525-46224-7
• Udo Grashoff: „In einem Anfall von Depression“ Selbsttötungen in der DDR, Ch.Links Verlag, Berlin 2006. ISBN 978-3-86153-420-4
• Edmund Käbisch: Das Fanal von Falkenstein. Eine Studie über die Zersetzung der Kirche durch die Stasi nach der Selbstverbrennung des Pfarrers Rolf Günther. Ed. La Colombe, Bergisch Gladbach 2007. ISBN 3-929351-27-7

Siehe auch

• Feuertod
• Suizidologie

Weblinks

• Volker Faust: Feuer-Suizid - warum sich Menschen selber anzünden
• Bericht im Abendblatt
• Bericht zu Jan Palach
• Selbstverbrennung in Deutschland, taz, 2. August 2003

Anmerkungen und Einzelnachweise

1. ↑ ^{a b} Loren Coleman: The Copycat Effect: How the Media and Popular Culture Trigger the Mayhem in Tomorrow's Headlines. Paraview Pocket-Simon and Schuster, New York City 2004, ISBN 0-7434-8223-9.
2. ↑ BStU, MfS, BV Karl-Marx-Stadt, Nr. 1209/79, Bd. I, Bl. 74f., Bd. II, Bl. 10–16
3. ↑ Deutsche Welle: Kalenderblatt vom 19. März, abgefragt am 21. März 2010
4. ↑ Das Fanal, das keiner versteht Der Spiegel, 3. November 2006
5. ↑ Al Jazeera English: Timeline: Tunisia's uprising abgerufen am 15. September 2011
6. ↑ http://www.nachrichten.t-online.de/protest-in-tibet-nonne-verbrennt-sich/id_51178954/index Selbstverbrennung in Tibet, T-Online, 4. November 2011
7. ↑ Tibetan exile sets on fire phayul.com, 5. November 2011