Africae munus

Africae munus (dt.: Das Engagement Afrikas) ist der Titel des nachsynodalen Apostolischen Schreibens Papst Benedikts XVI. Es wurde am 19. November 2011, während der Papstreise, in Ouidah (Benin) als Schlussdokument zur Zweiten Sonderversammlung der Bischofssynode über Afrika unterzeichnet.

Zwei Sonderversammlungen für Afrika

Vom 10. April – 8.Mai 1994 wurde die Erste Sonderversammlung für Afrika abgehalten. Sie stand unter dem Leitgedanken „Die Kirche in Afrika und ihr Evangelisierungsauftrag im Hinblick auf das Jahr 2000“. Mit der Veröffentlichung des nachsynodalen Apostolischen Schreibens Ecclesia in Africa am 14. September 1995 definierte Papst Johannes Paul II. Perspektiven und Engagement Afrikas am Beginn des Dritten Jahrhunderts.

Vom 4. Oktober – 25. Oktober 2009 fand die Zweite Sonderveranstaltung statt. Sie stand unter dem Thema „Die Kirche in Afrika im Dienst der Versöhnung, der Gerechtigkeit und des Friedens“ und hatte das Leitmotiv: „Ihr seid das Salz der Erde…Ihr seid das Licht der Welt“ (Mt 5,13-14 EU)^[1]

Das Abschlussdokument

„Papst Benedikt greift in dem Schreiben Ideen und Vorschläge auf, die bei der Synode geäußert wurden. Er knüpft an die Diskussionen der Synodenväter und an Ergebnisse der Versammlung an. Gleichwohl ist das Apostolische Schreiben etwas anderes als ein Bericht oder Protokoll, etwas anderes auch als eine Programmschrift oder eine kirchenpolitische Agenda. Entstanden ist vielmehr ein durch und durch geistliches Dokument, in dem sich die Theologie von Papst Benedikt ausspricht und die Grundperspektiven seines Pontifikates fast leitmotivisch aufscheinen und gerade die Stimme der Bischofssynode vernehmbar macht“

– Erzbischof Robert Zollitsch, Vositzender der Deutschen Bischofskonferenz

Kurzbeschreibung

Die Hauptgliederung des Dokuments besteht neben der Einleitung und dem Schluss aus zwei Teilen. In der Einleitung geht der Papst noch einmal auf die Ergebnisse der Ersten Sonderversammlung für Afrika ein und erklärt die Ausführungen seines Vorgängers Johannes Paul II., im Schlussteil greift er einen Gedanken aus dem Evangelium nach Markus auf und leitet mit den Worten „Hab nur Mut, steh auf, er ruft dich“ (Mk 10,49 EU)) den abschließenden Teil seiner Exhortatio ein.

Erster Teil

Hier widmet sich der Papst der Frage, wie die Kirche Afrikas „im Dienst der Versöhnung, der Gerechtigkeit und des Friedens“ leben und wirken kann. Er greift die afrikanischen Gegebenheiten auf und reißt einige „Arbeitsfelder für die Versöhnung, die Gerechtigkeit und den Frieden“ an. Zu diesen, wie er es nennt Arbeitsfeldern, gehören die „Aufmerksamkeit gegenüber der Person“ (Ziffer 32-41)^[2] und das „Miteinander leben“ (42-68). Unter diese Betrachtung fällt gleichwohl die „Afrikanische Sicht des Lebens“ (69-87) und der „Dialog und die Gemeinschaft unter den Gläubigen“ (88-96).

Zweiter Teil

Im 1. Kapitel (99-131) befasst sich Benedikt XVI. mit den „Gliedern der Kirche“, die von Bischöfen, Priestern, Missionaren, ständigen Diakonen, gottgeweihten Personen, Seminaristen, Katechisten und Laien repräsentiert werden. Er leitet dann im 2. Kapitel auf die „Hauptbereiche des Apostolats“ (132-146) über und geht schließlich im 3. Kapitel auf die „Neuevangelisierung“ (159-171) ein.

Weblinks

• Text des nachsynodalen Schreibens (Vatikan)
• Pressemitteilung kath.net (19. November 2011): Papst unterzeichnet Abschlussdokument der Synode
• Würdigung des Nachsynodalen Apostolischen Schreibens „Africae munus“ durch den Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, Erzbischof Dr. Robert Zollitsch

Einzelnachweise

1. ↑ Predigt von Benedikt XVI. während der Eucharistiefeier zur Eröffnung der Zweiten Sonderversammlung der Bischofssynode für Afrika [1]
2. ↑ Die Ziffern werden nach dem vom Vatikan veröffentlichten Schreiben benannt

Apostolische Schreiben (siehe auch Motu Proprio)

Clemens XIII.: Ubi primum accepimus

Pius VII.: Post tam diuturnas

Gregor XVI.: In supremo apostolatus

Leo XIII.: Salutaris ille | Praeclara gratulationis publicae | Orientalium Dignitas | Apostolicae Curae | Testem benevolentiae nostrae | Parta humano generi | Annum ingressi sumus

Benedikt XV.: Ubi primum | Dès le début | Orientis catholici | Maximum illud

Pius IX.: Quibus quantisque malis | Multiplices inter

Pius X.: Praestatia Scripturae | Haerent animo

Pius XI.: Paterna sane

Johannes XXIII.: Boni pastoris | Il religioso convegno

Paul VI.: Apostolica sollicitudo | Integrae servandae | Signum magnum | Sollicitudo omnium ecclesiarum Recurrens mensis october | Octogesima Adveniens | Marialis Cultus | Gaudete in Domino | Evangelii Nuntiandi

Johannes Paul II.: Catechesi tradendae | Dies Domini| Familiaris consortio | Reconciliatio et paenitentia | Ecclesia Dei | Mulieris dignitatem | Christifideles laici | Redemptoris custos | Pastores dabo vobis | Ordinatio Sacerdotalis | Orientale lumen| Ecclesia in Africa | Vita consecrata | Ecclesia in Libanon | Ecclesia in America | Ecclesia in Asia | Novo Millennio ineunte | Ecclesia in Oceania | Misericordia Dei | Rosarium Virginis Mariae | Ecclesia in Europa | Pastores gregis | Tertio millenio adveniente

Benedikt XVI.: Totius orbis | Die altehrwürdige Balilika | Sacramentum Caritatis | Summorum Pontificum | De aliquibus mutationibus in normis | Ecclesiae unitatem | Ubicumque et semper | Omnium in mentem | Verbum Domini | Quaerit  semper | Porta fidei | Africae munus |