Niedersachsenlied

Das Niedersachsenlied, oder auch Das Lied der Niedersachsen, gilt als inoffizielle Hymne des Landes Niedersachsen. Verfasst und komponiert wurde es vor 1934, vermutlich um 1926^[1][2][3] von Hermann Grote.

Text

1. Von der Weser bis zur Elbe, Von dem Harz bis an das Meer Stehen Niedersachsens Söhne, Eine feste Burg und Wehr Fest wie unsre Eichen halten alle Zeit wir stand, Wenn Stürme brausen Übers deutsche Vaterland. Wir sind die Niedersachsen, Sturmfest und erdverwachsen, Heil Herzog Widukinds Stamm! Wir sind die Niedersachsen, Sturmfest und erdverwachsen, Heil Herzog Widukinds Stamm! 2. Wo fiel’n die römischen Schergen? Wo versank die welsche Brut? In Niedersachsens Bergen, An Niedersachsens Wut Wer warf den römischen Adler Nieder in den Sand? Wer hielt die Freiheit hoch Im deutschen Vaterland? Das war’n die Niedersachsen, Sturmfest und erdverwachsen, Heil Herzog Widukinds Stamm! Das war’n die Niedersachsen, Sturmfest und erdverwachsen, Heil Herzog Widukinds Stamm!

3. Auf blühend roter Heide Starben einst vieltausend Mann Für Niedersachsens Treue Traf sie des Franken[4] Bann. Viel tausend Brüder fielen Von des Henkers Hand. Viele tausend Brüder Für ihr Niedersachsenland. So war’n die Niedersachsen, Sturmfest und erdverwachsen, Heil Herzog Widukinds Stamm! So war’n die Niedersachsen, Sturmfest und erdverwachsen, Heil Herzog Widukinds Stamm! 4. Aus der Väter Blut und Wunden Wächst der Söhne Heldenmut. Niedersachsen soll’s bekunden: Für die Freiheit Gut und Blut. Fest wie unsre Eichen halten Allezeit wir stand, Wenn Stürme brausen Über’s deutsche Vaterland. So sind die Niedersachsen, Sturmfest und erdverwachsen, Heil Herzog Widukinds Stamm! So sind die Niedersachsen, Sturmfest und erdverwachsen, Heil Herzog Widukinds Stamm!

Ältere Version

In Hannover wird auch eine kürzere Version des Niedersachsenliedes aus den Jahren 1920 bis 1925 gesungen:

Wo fielen die römischen Legionen,
wo wankte Deutschland nicht!
In Niedersachsens Wäldern,
stand Deutschland sein Gesicht!

Wo lebten die großen Deutschen,
wo schrieben sie ihre Kunst
in Niedersachsen Stuben
war Deutschlands Kultur daheim!

Wo schreib der Dichter sein Lied
wo schwor er Eid und Blut
auf Niedersachsens Inseln
wurd Deutschland recht geeint

Wo kamen sie zusammen,
zu einigen das Volk
in Niedersachsens Städten
schuf Deutschland sich sein Schicksal.

Wir sind die Niedersachsen,
Groß und treu dem Vaterland!
Frei und mutig stehst du!
Schützt Deutschland vor der Not!

Wir sind die Niedersachsen,
sturmfest und erdverwachsen
kämpfen gegen jeden Feind
rot, braun oder weiß.

Die dritte Strophe bezieht sich dabei auf August Heinrich Hoffmann von Fallersleben, den Dichter des Deutschlandliedes, der dieses im Exil auf der damals englischen Insel Helgoland verfasste.

Funktion des Liedes

Das Niedersachsenlied soll den Bewohnern des Landes Niedersachsen als Hymne dienen und zu einem „Niedersachsen-Bewusstsein“ bei den ehemaligen Hannoveranern, Braunschweigern, Oldenburgern und Schaumburg-Lippern führen, indem es die Geschichte des Landes sowie seine Bewohner beschreibt.

In dieser Funktion hat bereits Hinrich Wilhelm Kopf (SPD), der erste Ministerpräsident Niedersachsens, das Lied benutzt: „Das Land ist kein künstliches Gebilde, sondern durch die Stammesart seiner Bewohner, durch seine gleichartige Struktur, Tradition und wirtschaftliche Geschlossenheit ein organisch gewachsenes zusammenhängendes Ganzes.“, betonte Kopf am 9. Dezember 1946. Kopf bereiste sein neues Land, sprach mit den Leuten, hoch- und plattdeutsch, trank mit ihnen und griff gelegentlich zum Skatblatt. Er sang mit ihnen das Niedersachsenlied und übte mit denen, die es nicht konnten so lange, bis sie es konnten.^[5]

Bedeutung des Wortes „Niedersachsen“ im Niedersachsenlied

Das Wort „Niedersachsen“ bezieht sich sowohl auf das Gebiet, in dem die Niedersachsen leben, als auch auf dessen Einwohner.

Grotes Fassung enthält zwei explizite Abgrenzungen und eine implizite Abgrenzung, und zwar die zwischen Römern und Germanen, die zwischen Sachsen und Franken sowie implizit die zwischen Niedersachsen und Westfalen.

In der zweiten Strophe von Grotes Lied wird der Konflikt behandelt, der zur Varusschlacht führte: Unter Führung des Cheruskers Arminius besiegten Stämme, die um die Zeitenwende von den Römern, der „welschen Brut“, zusammenfassend „Germanen“ genannt wurden, die von Publius Quinctilius Varus geführten Legionen der Römer. Bereits dieser Sieg soll laut Grote von „Niedersachsen“ vollbracht worden sein.

Einen zweiten Konflikt beschreibt Grote in der dritten Strophe, und zwar den zwischen Sachsen und Franken, in dem Widukind, von dem die das Lied singenden Niedersachsen nach Aussagen des Textes abstammen, eine zentrale Rolle spielt.

Eine dritte Abgrenzung wird implizit vorgenommen, indem Grote „Niedersachsen“ im Westen an der Weser enden lässt. Zumindest im Süden des Gebiets westlich der Weser leben heute tatsächlich nicht Niedersachsen (d.h. Bewohner des Landes Niedersachsen), sondern Westfalen (d.h. Bewohner des Landes Nordrhein-Westfalen), und auch für Grote sind Westfalen offenbar trotz ihrer Abstammung von Widukind, den die Franken „einen von den Großen der Westfalen“ nannten^[6], keine „Niedersachsen“.

Grotes Bild von Niedersachsen ist offenbar durch das Welfentum geprägt. Seine Beschreibung der Grenzen Niedersachsens entspricht in etwa der gemeinsamen Außengrenze der Länder Hannover und Braunschweig vor dem Wiener Kongress (1814/1815). Die zum Königreich Hannover gehörenden Gebiete westlich der Hunte waren erst 1815 dem Königreich zugeschlagen worden. Der größte Teil des Südwestens des heutigen Landes Niedersachsen gehörte vor der Säkularisation aller Fürstbistümer in Deutschland zum Bistum Osnabrück bzw. zum Bistum Münster. Die Bewohner dieser Gebiete hatten bis um 1800 eine ausgeprägte westfälische Identität entwickelt, zumal sie in der frühen Neuzeit dem Westfälischen Reichskreis zugeordnet worden waren. Erst ab 1815 setzte eine „Entwestfalisierung“ der Neu-Hannoveraner östlich und westlich der Ems ein.^[7]

In der Weimarer Republik ist der Prozess der Gewinnung einer „niedersächsischen Identität“ der Menschen im Nordwesten so weit fortgeschritten, dass 1920 ein Wahlkreisverband Niedersachsen gebildet wurde, der von seinen Grenzen her in etwa dem heutigen Land Niedersachsen entspricht. Trotz des offiziellen Sprachgebrauchs zur Entstehungszeit des Liedes grenzt Grote den Wahlbezirk Weser-Ems in seinem Lied aus.

Gesangssituationen und Zitate

Spruch Wir sind die Niedersachsen… auf der Skulptur des Roten Elefanten bei der Niedersächsischen Landesvertretung in Berlin

Das Niedersachsenlied wird von den Mitgliedern und Fans von niedersächsischen Sportvereinen, insbesondere Schützenvereinen, von den Studentenverbindungen an den Hochschulen Niedersachsens, insbesondere der Landsmannschaft Niedersachsen Hannover zur Eröffnung des Schützenfestes, von Mitgliedern der Freiwilligen Feuerwehren, bei politischen Veranstaltungen, auf Landesparteitagen, von den Verbänden der CDU und der Jungen Union, auf den Landeskongressen der Jungen Liberalen Niedersachsen (Junge Liberale) und den Besatzungsmitgliedern der Fregatte Niedersachsen gesungen. Internationalerweise sang der Oberbürgermeister von Hannover, Stephan Weil (SPD), im Juli 2010 gemeinsam mit dem niedersächsischen Ministerpräsidenten David McAllister in Shanghai das Niedersachsenlied.^[8] Viele Künstler haben das Lied (im Originaltext) sehr unterschiedlich interpretiert, vom Volksmusik-Sänger Heino über Gruppen wie Jazzkantine und Interpreten aus sehr unterschiedlichen Stilen wie Techno und Pop bis hin zu einer Punk-Version. Im Jahr 2006 schaffte es die Liedversion von Heino auf Platz 35 der Jahres-Hitparade „Das Gelbe vom Ei“ des niedersächsischen Radiosenders ffn^[9], im Jahr 2011 auf Platz 40.^[10]

Der Spruch: „Wir sind die Niedersachsen…“ befindet sich auf der Skulptur des roten Elefanten bei der Niedersächsischen Landesvertretung in Berlin.

Kritik

Subjektive Konstruktion eines Stammes der „Niedersachsen“

Grote konstruiert in seinem Lied ein „Niedersachsen“, das es so, wie er es beschreibt, nie gab. So stellt Carl-Hans Hauptmeyer, Geschichts-Professor an der Gottfried Wilhelm Leibniz Universität Hannover, fest:

„Es gibt - wenn - die Friesen und die Alt-Sachsen, die einmal das heutige Niedersachsen besiedelt haben. Das geht aber weit zurück, das ist schon 1500 Jahre her. DIE Niedersachsen kann es insofern nicht geben, weil bereits die alten Sachsen in verschiedene Stammesgebiete zergliedert waren, mit unterschiedlichen Kulturkreisen. Und die Niedersachsen kann es nicht nach 1945 geben, weil nach Kriegsende einfach nichts da war, woran man aus VOR-NS-Zeiten hätte anknüpfen können. Keine gemeinsame Geschichte, keine einheitliche Identität. Niedersachsen hat vorher schlicht nicht existiert. Das heutige Bundesland - übrigens das einzige sowohl mit einer Meeresküste, an der Nordsee, als auch mit einem Mittelgebirge, dem Harz, es ist ein Kunstprodukt; erschaffen von der einstigen Besatzungsmacht in Norddeutschland, den Briten.“^[11]

Zwischen 1806 (dem Ende des Heiligen Römischen Reichs) und 1946, dem Jahr der Gründung des Landes Niedersachsen, gab es kein existierendes politisches Gebilde namens „Niedersachsen“, wenn man von dem Wahlkreisverband Niedersachsen der Weimarer Republik absieht, der allerdings das Gebiet der Stadt Bremen einschloss. Das spätere Bundesland Niedersachsen kann Grote nicht gemeint haben, da durch die erste Strophe das Gebiet westlich der Weser ausgegrenzt wird. „Herzog Widukinds Stamm“ verweist zudem auf Altsachsen, zu dem auch das Westfalen des historischen Westfälischen Reichskreises gehörte, welcher um 1500 allerdings auch die Friesen an der heute niedersächsischen Küste einbezog. Zum „Niedersächsischen Reichskreis“ der Zeit vor 1806 wiederum wurden auch Holstein und Mecklenburg gerechnet, die nordöstlich der Elbe, also außerhalb des in Strophe 1 beschriebenen Gebietes liegen. Westlich der Elbe wiederum liegen auch große Teile Sachsen-Anhalts, das nicht zum Bundesland Niedersachsen gehört.

• 

  Das Herzogtum Sachsen um 1000

• 

  Reichskreise zu Beginn des 16. Jahrhunderts. In Hellbraun der Niederrheinisch-Westfälische Reichskreis

• 

  Reichskreise zu Beginn des 16. Jahrhunderts. In Rot der Niedersächsische Reichskreis

• 

  19. Jahrhundert: Königreich Hannover (1815–1866), Herzogtum Braunschweig, Großherzogtum Oldenburg und das Fürstentum Schaumburg-Lippe

• 

  Das heutige Land Niedersachsen – seine Landkreise und kreisfreien Städte sowie die Region Hannover

Dadurch, dass Ostfriesen, Oldenburger, Emsländer und Osnabrücker ausdrücklich ausgegrenzt werden, erscheint es als fraglich, dass das Niedersachsenlied geeignet ist, zu einer Schaffung eines „Niedersachsen-Bewusstseins“ beizutragen, das auch die westlich der Weser lebenden Niedersachsen einbezieht. Deren Gefühl, vom „fernen Hannover“ aus nicht optimal regiert zu werden, wird durch das Lied eher bestätigt. So votierten bei einer Volksabstimmung am 19. Januar 1975 31 Prozent der Abstimmungsberechtigten im ehemaligen Land Oldenburg für die Wiederherstellung dieses Landes.^[12]

Politisch inkorrekter Text

Der Klang des Niedersachsenlieds wird manchmal als martialisch, die Geschichtsperspektive als überholt empfunden. Die Originalversion wird daher kritisiert, und es sind verschiedene politisch korrekte Textversionen entstanden (→ siehe unten), die jedoch selten aufgeführt werden und von der Niedersächsischen Bevölkerung nicht angenommen werden.

Einige Interpreten sind der Ansicht, dass die Wendung: „Eine feste Burg und Wehr“ (Stophe 1, Vers 4) eine Anspielung auf Martin Luthers Lied „Ein feste Burg ist unser Gott“ darstelle, dass Grotes Lied mithin eine anti-katholische Tendenz enthalte.^[13] Dies wäre möglicherweise auch eine Erklärung für die Ausgrenzung der katholischen „Neu-Welfen“ im seit 1815 hannoverschen, seit 1866 preußischen Regierungsbezirk Osnabrück.

Während ihrer Zeit als Funkhaus-Direktorin des NDR-Landesfunkhauses in Hannover (1991–1997) hatte die deutsche Fernsehjournalistin und Publizistin Lea Rosh durchgesetzt, dass das Niedersachsenlied nur noch ohne den von ihr als faschistoid empfundenen Text gespielt wurde. Tatsächlich war das Lied auch zur Einweihung des Sachsenhains bei Verden (Aller) im Jahr 1935 gesungen worden.^[14] Nachdem Fans von Hannover 96 während des Abspielens des Niedersachsenlieds beim Gesang des Schlussverses („Heil Herzog Widukinds Stamm!“) mehrmals den rechten Arm zum Hitlergruß erhoben hatten, verzichtete der Fußballverein auf das Abspielen des Liedes.^[15] Für eine Kundgebung zwei Wochen vor der Bundestagswahl 2009 in Hannover wählte die NPD den Slogan: „Sturmfest und erdverwachsen“.^[16]

Neufassung des Liedes

Eine Neufassung des Liedes lautet:

Von der Ems bis an die Elbe, vom Gebirge bis ans Meer
reicht das Land der Niedersachsen, äckerreich und früchteschwer.
Fest wie unsre Eichen halten alle Zeit wir stand,
auch wenn Stürme brausen über unser Heimatland.
Wir sind die Niedersachsen, sturmfest und erdverwachsen.
Glücklich, wer Wurzeln hier fand.

Schafe ziehen durch die Heide, in den Städten lärmt Verkehr,
auf den Strömen, auf den Gleisen geht der Handel hin und her.
Fest wie unsre Eichen halten alle Zeit wir stand,
auch wenn Stürme brausen über unser Heimatland.
Wir sind die Niedersachsen, sturmfest und erdverwachsen,
bieten einander die Hand.

Jeder Mensch braucht eine Heimat, und wir lieben unsre sehr.
Jeder Mensch braucht wache Augen, denn die Erde bietet mehr.
Deutschland und Europa knüpfen jetzt ihr Freundschaftsband.
Nur gemeinsam strebend hat die eine Welt Bestand.
Wir sind die Niedersachsen, offen und weltverwachsen,
mit allen Menschen verwandt.

Weblinks

• YouTube - Heino singt: „Wir sind die Niedersachsen“
• Niedersachsenlied (Text, Noten …)
• Download als MP3 bei ffn.de (radio ffn)

Anmerkungen und Quellen

1. ↑ Garzmann, Schuegraf, Pingel: Braunschweiger Stadtlexikon – Ergänzungsband. Braunschweig 1996
2. ↑ Horst-Rüdiger Jarck, Günter Scheel (Hrsg.): Braunschweigisches Biographisches Lexikon. 19. und 20. Jahrhundert. Hannover 1996
3. ↑ Hans Rösner: Das Niedersachsenlied: Unsere Hymne – Geschichte und Text. Stadtblatt für das Gebiet der Rehburg-Loccum. 5. Februar 2010
4. ↑ Gemeint ist Karl der Große
5. ↑ Waldemar R. Röhrbein: 1946 – Wiederherstellung des Landes Hannover und Gründung des Landes Niedersachsen. Zum 60jährigen Bestehen unseres Bundeslandes. Heimatbund Niedersachsen (Hrsg.). 2006. S. 7
6. ↑ Heinrich Schmidt: Die historische Entwicklung des Landes Oldenburg. S. 4 (45)
7. ↑ Zum Wandel der Bedeutung des Wortfeldes „Westfalen/westfälisch“ siehe Karl Ditt: Der Raum Westfalen in der Historiographie des 20. Jhs.
8. ↑ Monika Wendel: Ein Ministerpräsident auf Reisen - Expo-Flair und Heimatgefühle. Hamburger Abendblatt. 9. Juli 2010
9. ↑ ffn: Das Gelbe vom Ei 2006
10. ↑ ffn: Das Gelbe vom Ei 2011
11. ↑ Frank Politz: Sturmfest und erdverwachsen. Geschichte Niedersachsens. Deutschlandradio. 21. Januar 2005
12. ↑ Joachim Kuropka: Was bleibt nach 900 Jahren? Überlegungen zur politischen Kultur Oldenburgs anlässlich der 900-Jahr-Feier der Stadt Oldenburg. In: Heimatbund für das Oldenburger Münsterland (Hrsg.): Jahrbuch für das Oldenburger Münsterland 2010. Vechta. 2009. S. 95
13. ↑ Reinhard Staats: Zur politischen Wirkung von Luthers Lied „Ein feste Burg“
14. ↑ Nordwolle Delmenhorst: „Stedingsehre“. NS-Kultstätten in Nordwestdeutschland. Sonderausstellung vom 3. Juni – 9. September 2007. NS-Kultstätten als Beispiel für die Propagandastrategien der Nationalsozialisten. Arbeitsblätter für Schüler/innen“ S. 5f.
15. ↑ Sven Achilles/Gunter A. Pilz: Maßnahmen zum Umgang mit rechten Tendenzen im Fußballfanumfeld von Hannover 96. Bericht zu den Ergebnissen der interdisziplinären Arbeitsgruppe zur Bekämpfung rechter Umtriebe im Fußballbereich (idAG BrUF) S. 7f.
16. ↑ Gunnar Menkens: Weil: "Neonazis sind ungebetene Gäste". Hannoversche Allgemeine Zeitung. 16. Juni 2009