St. Jakob (Villach)

Katze auf Strebepfeiler

Die römisch-katholische Hauptpfarrkiche Villach ist dem heiligen Jakobus geweiht. Die weiträumige spätgotische Hallenkirche mit Westturm steht in beherrschender Lage am Ende des Hauptplatzes in Villach.

Geschichte

Die Jakobskirche wurde 1136 erstmals urkundlich genannt. Neuere Forschungen sprechen von zwei Vorgängerkirchen. Durch das Erdbeben vom 25. Jänner 1348 wurde die Kirche bis auf den Turm zerstört. Die Neuerrichtung der Kirche dauerte mehr als hundert Jahre: 1360/1370 wurde der Chor neu gebaut, 1450/1460 das Langhaus. 1462 stiftete die Pfalzgräfin Katharina von Görz die südliche Kapelle, 1482 Georg Leininger die nordöstliche Chorkapelle und 1482/1484 Balthasar von Weißpriach die Orgelempore. Das 1486 von Santonino erwähnte Gewölbe des Langhauses wurde nach dem Stadtbrand von 1524 wahrscheinlich mit Schling- und Netzrippen erneuert. Schäden erlitt die Kirche durch das Erdbeben von 1690. Nach dem Brand von 1784 wurde das Chorgewölbe neu gestaltet. 1906 wurde um die Kirche eine Rampe mit Brunnennische nach einem Entwurf von Alfred Keller angelegt. 1908 wurde sie zur Stadthauptpfarre erhoben. Im Kriegsjahr 1944 wurden die Glasgemälde des 16. Jahrhunderts und die Kircheneindeckung zerstört. Eine Gesamtrestauration erfolgte 1951, eine Gesamtaußenrestauration 1996-99.

Bis 1235/1244 war sie eine bambergische Eigenkirche, seit dem 14. Jahrhundert war sie eng mit Maria Gail verbunden und bis 1514 Patronatspfarre von Aquileia. 1514 übergab Kaiser Maximilian das Patronatsrecht über die Jakobskirche an Sigmund von Dietrichstein, dieser überließ das Recht einen Pfarrer zu berufen 1526 der evangelischen Bürgerschaft von Villach. Es dauerte jedoch noch Jahrzehnte bis sich die konfessionelle Grenzen herausgebildet hatten. So wurden die beiden Seitenportale von den katholischen Brüdern Hasenberger gestiftet und noch in den 1550er und frühen 1560er Jahren wurden katholische Messen und evangelische Gottesdienste gefeiert. Erst unter Pfarrer Karl Fuchs wurde St. Jakob zur rein evangelischen Kirche. Eine Visitation durch den Patriachen von Aquileia 1594 diente dazu die Kirche wieder katholisch zu machen. Die endgültige Rekatholisierung erfolgte erst im März 1600.

Wie alle Kirche südlich der Drau gehörte St. Jakob bis zur Auflösung 1752 zum Patriarchat von Aquileja, danach zum Erzbistum Görz und seit der Zeit Kaiser Josephs II. zum Bistum Gurk.

Bauwerk

Außen

Das Turmuntergeschoss wurde nach dem Erdbeben von 1348 errichtet und ist durch Ecklisenen und Bogenfries gegliedert. Das Obergeschoss wurde durch das Erdbeben von 1690 zerstört und 1759 erneuert. Die ehemalige Kirchturmkuppel fiel 1784 einem Brand zum Opfer und wurde 1845-1847 durch einen achteckigen Aufsatz mit Spitzhelm in gotisierenden Formen ersetzt. Mit seinen 94 Metern ist er der höchste Kirchturm in Kärnten. Ein gekehltes spätgotisches Portal an der Ostseite führt zum Turmaufgang. Die Turmstube wurde bis nach dem Zweiten Weltkrieg von einem Türmer bewohnt. Heute ist in der warmen Jahreszeit die Aussichtsplattform am Turm für Besucher zugänglich. An der Südseite des Turmes befindet sich ein 1918-24 von Karl Maria Kerndle geschaffenes Kriegerdenkmal in Form einer monumentalen Schwertspitze mit reliefierten Eichenlaub, Adler, Stadtwappen und Schwert vor einer Giebelwand. Der Turm war ursprünglich in der Art der italienischen Campanile freistehend, wurde aber schon im 17. Jahrhundert durch eine quergestellte dreijochige Vorhalle mit dem Kirchenschiff verbunden. Nördlich des Turmes steht ein Kruzifix aus der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts.

Die schlichte Westfassade des Kircheschiffes mit abgekapptem Giebel besitzt Rundnischen und seitliche Spitzbogenfenster mit Maßwerk. Über dem nördlichen Fenster ist ein weibliches Konsolenköpfchen und seitlich je eine kleine Steinfigur der Heiligen Heinrich und Kunigunde angebracht. Dabei handelt es sich um Kopien der in der Khevenhüllerkapelle aufgestellten Originalfiguren. Das spätgotische Westportal hat eine barocke Holztür mit eingelegter Jarheszahl 1717. Rechts vom Portal steht in einer Nische die Statue des heiligen Jakobus. Die Seitenmauern des Langhauses sind durch stark vorspringende dreifach angestufte Strebepfeiler und durchlaufenes Fenstergesims gegliedert. Das Nordportal mir dreifach abgetrepptem Kielbogen hat in der Steinrahmung ein Villacher Stadtwappen mit seitlicher Bauinschrift 1547. Der hölzerne Türaufsatz ist mit „Christoph Hasenberger 1551“ bezeichnet und zeigt im Wappenschild einen springendem Hasen über Dreiberg. Rechts vom Portal befindet sich eine von Josef Kassin 1906 geschaffene Steinfigur der heiligen Barbara. Das Südportal wurde vom Ossiacher Abt Andreas Hasenberger gestiftet und ist ähnlich gegliedert wie das Nordportal. In der Steinrahmung ist das Villacher Stadtwappen angebracht, im hölzernen Türaufsatz das Stiftswappen von Ossiach sowie das Wappen der Hasenberger. Der Birnstabansatz hat figürliche Konsolen, eine weibliche Figur, wahrscheinlich Eva und ein Köpfchen.

Der Chor mit 5/8-Schluss steht auf hoher Sockelzohne und wird von doppelt abgetreppte Strebepfeiler mit Tierfiguren als Bekrönung gestützt. Die Mauern des Chores von steilen Spitzbogenfenstern durchbrochen. Das östliche Chorfenster hat in der Laibung Runddienste mit Kapittel und Baldachin. Der nördliche Nebenchor, die Leiningerkapelle hat übereck gestellte Streben. Im südlichen Chorwinkel sind eine annähernd quadratische Sakristei und ein Treppentrürmchen angebaut. An der südlichen Langhauswand fügen sich die Khevenhüller- und die Dietrichsteinkapelle an.

Innen

Das Gewölbe der dreischiffigen, sechjochigen Hallenkirche wird von zehn Rundpfeilern getragen, wobei das westliche Säulenpaar durch die dreiachsige Orgelempore verbaut ist. Das reiche Schling- und Netzrippengewölbe ruht im Gewölbeansatz auf kleinen Konsolen mit Baumeisterzeichen. Das östliche Joch ist über drei Stufen erhöht, der dreijochige Chor über vier Stufen. Die sechs dreiteilige Chorfenster sind mit reichem Maßwerk ausgestattet. Das barock umgestaltete Kreuzrippengewölbe ist mit reichen Stuckornamenten und Freskenmedaillons geschmückt. In den drei mittleren, breit gestreckten Dreipaßformen ist je eine Allegorie auf die Dreifaltigkeit abgebildet. In den Zwickeln sind Engeln vom Ende des 17. Jahrhunderts gemalt. Das Gewölbe ruht auf dreifach abgetreppte Wanddienste mit Stäben und figürlichen Konsolen, an der Südwand sind Adam und Eva und daneben eine Maske mit reichen Blattornamenten dargestellt. Das überlebensgroße Wandbild des heiligen Christophorus an der Chorsüdwand stammt aus der Mitte oder dem dritten Viertel des 15. Jahrhunderts und wird Thomas von Villach zugeschrieben. An der südlichen Chorwand befindet sich auch ein schlichtes gotisches Sakramentshäuschen. Die Tür daneben mit der Bezeichnung 1507 am Türsturz ist der Zugang zurr Wendeltreppe. Über der Tür ist ein steiles Giebelrelief angebracht, welches von der ehemaligen Kapelle der Familie Hämel stammt. Das Relief vom Ende des 14. Jahrhunderts zeigt deren Familienwappen mit Anbetung und Schutzmantelmadonna. Eine gotische Eisentür mit Beschlagwerk und Schlusselfang führt in die einjochige Sakristei mit einfachen Kreuzrippengewölbe und Schlusssteinscheibe.

Einrichtung

Hochaltar

Chor mit Hochaltar

Der Hochaltar in Chorbreite mit reichem Rokokoschnitzwerk von 1784/85, Säulen und Pfeilerstellungen und darüber einen Ziborienaufsatz vom Anfang des 18. Jahrhunderts trägt ein monumentales spätgotisches Kruzifix von 1502. Darunter steht eine Madonnenstatue aus dem 17. Jahrhundert, flankiert von den Figuren der Heiligen Laurentius und Jakobus. Über den Opfergangsportalen stehen die Figuren der Apostelfürsten Petrus und Paulus. Auf dem Gesims des Ziboriums stehen Melchior und Baltharsar, und als Baldachinbekrönung Kaspar.

Weitere Altäre

Der Josefsaltar im nördlichen Seitenschiff mit Säulenrentabel aus der Mitte des 18. Jahrhunderts zeigt im Mittelbild den Tod des heiligen Josef und im Aufsatzbild Mariä Heimsuchung. Das Chronogramm mit der Inschrift „Jener Mann WeLCher seInen Herrn pesChVzet WIrD zVr Ehre erhebt. (Sp: Salo:27)“ ergibt die Jahreszahl 1761.

Daneben steht der Johannes-Nepomuk-Altar mir einer Wandrentabel aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Der Altar hat eine Viersäulenstellung mit schrägen Architravstücken. In der flachen Mittelnische steht die Skulptur des heiligen Johannes Nepomuk, das Relief im Altaraufsatz stellt den Brückensturz des Heiligen dar. Auf der Mensa ist ein Heilig-Haupt-Bild mit reicher Rahmung aufgestellt.

Der dritte Altar im nördlichen Seitenschiff ist der Anna-Selbdritt-Altar mit den Mittelfiguren der Madonna mit Kind und der heiligen Anna. Seitlich stehen die Heiligen Josef und Joachim. Die Bekrönung des Altars bildet Gottvater. Am Altartisch ist ein Bild der schmerzhaften Muttergottes aufgestellt.

An der Ostwand des südlichen Seitenschiffes steht der Herz-Jesu-Altar mit einem Säulenrentabel vom Anfang des 18. Jahrhunderts. Das Mittelbild mit Maria Magdalena und Engel stammt aus dem 17. Jahrhundert, das Oberbild gibt einen büßenden Heiligen wieder.

Unter der Orgelempore steht ein Schmiedealtar vom Ende des 17. Jahrhunderts mit dem Gemälde des heiligen Eligius und im Oberbild mit Maria als Himmelkönigin. Am Altartisch ist eine kleine um 1900 gefertigte Figur der heiligen Theresia aufgestellt.

Kanzel

Die Kanzel war ursprünglich am mittleren Pfeiler platziert und wurde später in Richtung Altar hin zum südöstlichen Rundpfeiler versetzt, wobei ach der damals vorhandene Schalldeckel entfernt wurde. Das bemerkenswerte Werk steht stilistisch am Übergang von der Gotik zur Renaissance und wurde 1555 von Georg Ulrich von Künsberg, bambergischer Vizedom und bekennender Proststant, gestiftet und von Gallus Seliger aus Judenburg ausgeführt. An den Ecken des Kanzelaufgangs sind das Villacher Stadtwappen, das Steinmetzzeichen Seligers und das Wappen des Pastors Karl Fux angebracht. Der achteckige kelchförmige Oberteil ist an den Brüstungsseiten mit sechs Reliefs ausgestattet, die Maria Verkündigung, Christi Geburt, die Wappentafel des Stifters, die Kreuzigung, Christus in der Vorhölle und die Auferstehung darstellen. Darunter sind in trapezförmigen Feldern Propheten Jonathan, Achas, Ezechias, Manasses, Amon und Josias sowie Spruchbänder mit Zitaten aus der Lutherbibel zu sehen. Getragen wird die Kanzel von einem säulenförmigen Schaft auf dem der Stammbaum Christi in acht Reliefbüsten dargestellt wird. Die Dargestellten sind di Könige David, Salomon, Isophat, Roboam, Ozias, Ioram, Abia, und Asa. Die Basis der Kanzel die lebensgroße Figur Jesses, die auf einem Totenkissen ruht.

Weitere Einrichtung

Auf der Empore steht ein frühbarockes Orgelgehäuse in der 1992 eine Orgel der Firma Jahn eingebaut wurde. Die Orgel verfügt über ein dreimanualiges Orgelwerk mit 43 Registern. In Nischen an der Emporenbrüstung stehen die Figuren der Apostelfürsten Petrus und Paulus, weiters ist in Relief einer Kirchenstifterin, sowie eines Löwen und eines Medusenkopf angebracht. Am Aufgang zur Orgelempore hängt ein Kruzifix aus dem 18. Jahrhundert.

An der Langhausnordwand steht eine spätbarocke Holzfigur des heiligen Florians, deren Fassung erneuert wurde.

Im Aufsatz der Nordtüre ist ein Holzrelief der Pieta angebracht, an der Südtüre das einer Maria lactans.

An den Chorwänden hängen vier Gemälde, die aus dem 1786 aufgelassenen Minoritenkloster stammen. Darauf sind zu sehen: Christus heilt einen Besessenen, Christus und die Ehebrecherin, Vertreibung der Wechsler und die Auferweckung des Lazerus. Das Chorgestühl aus der Mitte des 17. Jahrhunderts ist mit Namen und Wappen von Villacher Ratsbürgern versehen.

Kapellen

Leininger Kapelle

Leiningerkapelle

Die einjochige Kapelle im nördlichen Chorschluss hat ein Sterngewölbe mit Schlussstein und wird heute als Taufkapelle genutzt. Der achtseitige Taufstein ist eine derbe Arbeit vom Anfang des 16. Jahrhunderts mit Tartschen am Fuß und Apostelreliefs unter den Kielbogen. Der Deckel stammt aus späterer Zeit. Auf abgetreppten Konsolen stehen fünf spätgotische Holzstatuetten aus den 1530/1540er Jahren, Christus und wohl die lateinischen Kirchenlehrer darstellend. Der gotische Betstuhl stammt aus dem 15. Jahrhundert, die geschnitzten Flachreliefs sind großteils erneuert. An der vorderen Schmalseiten ist Samson mit Löwen zu sehen, an der Vorderseite die Wurzel Jesse und an den Ecken je eine Drachenfigur. Am Rückwandaufsatz sind Wappenpaare angebracht. An der Südwand ist Wappengrabplatte des Hieronymus und Wolfgang Leininger von 1487/1490 angebracht. Rechts daneben steht die Reliefgrabplatte des Georg Leininger von 1517, das Relief zeigt einen Ritter mit Fahne und Wappenschild auf einen Löwen stehend.

Dietrichssteinkapelle

Die Dietrichsteinkapelle oder Görzkapelle ist die östliche Kapelle im südlichen Seitenschiff. Sie wurde 1462 von Pfalzgräfing Katharina von Görz als Dreifaltigkeitkapelle gestifte und ersetzte eine schon seit 1331 bestehende Marienkapelle. Der einachsige Raum mit 3/8-Chor besitzt ein Netzrippengewölbe auf kleinen Konsolen. Die Kapelle ist zum südlichen Seitenschiff durch einen gestreckten Spitzbogen geöffnet, aber mit einem gotischen schmiedeeinernem Stabeisengitter mit dekoratiiver Bekrönung versehen. An den beiden viereckigen Schlusssteinen haben sich Reste der gotischen Bemalung erhalten. Im Gewölbescheitel ist ein nach 1462 entstandenes Fresko einer Madonna mit Kind zu sehen. Das spätgotische Glasgemälde in der Mitte des Dreipassfensters stellt den heiligen Jakobus dar. Darunter steht ein gotisches Sakramentshäuschen mit Dreipass. Der barocke Altar zeigt im Mittelbild Christus am Ölberg und im Oberbild die Pestheiligen Sebastinan und Rochus. Das an der Westwand aufgestellte Epitaph des Sigmund von Dietrichstein aus dem Jahre 1533 wird Loy Hering zugeschrieben. In einer flachen Rundnische steht von Säulchen flankiert ein lebensgroßer Ritter mit geöffnetem Visier, Schwert und Fahne in den Händen auf einen Löwen. Im halbkreisförmigen Aufsatz ist ein Wappenschild abgebildet. Unter dem Fenster steht eine barocke Heiligenfigur aus Holz.

Khevenhüllerkapelle

Die Khevenhüllerkapelle liegt westlich der Dietrichsteinkapelle. Sie wurde Mitte des 16. Jahrhunderts als Begräbniskapelle der Familie Khevenhüller gestiftet. Der Zugang erfolgt durch von südlichen Seitenschiff durch einen breiten Spitzbogen mit einem Schmiedeeisengitter mit Blattranken, flachgeschnittenen Ornamenten und Drachen aus dem 16. Jahrhundert. Über der einjochigen Kapelle spannt sich ein Netzrippengewölbe auf Eckkonsolen mit Köpfchen. Das Maßwerksfenster mit fünfteiliger Fischblase hat ein spätgotisches Glasfenster mit dem heiligen Michael und in den unteren Ecken Wappenfeldern von 1895. Recht unter dem Fenster sind Konsolköpfchen sowie Konsolfiguren von Kaiser Heinrich und seiner Gattin Kunigunde aus dem 15. Jahrhundert angebracht. Der schlichte Altar aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts zeigt Maria, Hilfe der Kranken und darunter den heiligen Aloysius. An der Südwand steht das nach 1801 gefertigte Epitaph des Sigmund Friedrich Khevenhüller mit Reliefwappenschild, an der Westwand das Epitaph des Christoph Khevenhüller, dem Kärntner Landeshauptmann, und seiner beiden Frauen, die vor einem Kreuz kniend dargestellt sind. Am hohen Aufsatz ist ein Wappenschild und die Inschrift 1557 angebracht.

Grabdenkmäler

Epitaph Georg Khevenhüller

Epitaph Georg Khevenhüller

Neben den oben genannten Grabdenkmälern sind an der Innen- und Außenmauer zahlreiche weitere angebracht.

Im Inneren

• An der Westwand nördlich vom Eingang befindet sich das Epitaph des Bartholomäus und der Apollonia Seitlinger von 1645/1646.
• Daneben sind die Grabsteine der Familie Rambser aus den Jahren 1629, 1637 und 1680 durch Beichtstühle verdeckt.
• Die Wappengrabpatte des Heinrich von Cothmann stammt aus dem Jahre 1753.
• Die Wappengrabplatte des Paul und Oswald Dorn wurde 1605 von Martin Pacobello gefertigt.
• Das Epitaph der Eva Reisacher von 1616 an der Nordwand des Langhauses zeigt die Auferstehung, flankiert von den Christussymbolen Pelikan und Phönix.
• Daneben ist die Wappengrabplatte des Franz Leininger aus dem Jahre 1539 angebracht.
• Zwischen der Leinigerkapelle und dem Chor steht das Epitaph des Sigmund Khevenhüller von 1552 mit lebensgroßer Darstellung eines Ritters unter Torbogen mit seitlichen Pilastern. Bekrönt wird das Grabdenkmal von der Auferstehung Christi.
• Im Chor befindet sich das Epitaph des Sigmund Khevenhüller, einem Neffen des vorher erwähnten Sigmund Khevenhüller, von 1561 mit der lebensgroßen Darstellung eines Ritters in einer Nische mit gedrehten Säulen und wuchtigen Aufsatz mit Putto und Wappenschild. 1951 wurden Spuren der ursprünglichen Polychromierung aufgedeckt.
• Zwischen Chor und dem Herz-Jesu-Altar ist die Wappengrabplatte des Johann Peter Knips von 1695 angebracht.
• An der Ostwand im südlichen Seitenschiff ist die ehemalige Tumbaplatte des Bathasar von Weißpriach aus dem Jahre 1484 aufgestellt. Der oben mit gotischen Vierpass verzierte Grabstein zeigt einen Ritter in voller Rüstung mit Fahne, Wappenschild und Helmzier auf zwei Löwen stehend.
• Im Osten der südlichen Langhauswand steht das Epitaph des Georg Khevenhüller, der mit Familie unter dem Kreuz kniend dargestellt ist. Der Stein ist mit Rollwerkrahmung, einer Inschrift von 1580 und der Künstlersignatur „Opus Ulrich Vogelsang“ versehen.
• Zwischen den beiden Seitenkapelle ist die vor 1587 entstandene Reliefplatte des Georg Khevenhüller aufgestellt. Es handelt sich dabei wahrscheinlich um die ehemalige Deckplatte einer Tumba. Dargestellt ist ein bärtiger Ritter der, sein Haupt auf einem Polster ruhend, in den Händen Schwert und Wappenschild hält. Es handelt sich hier ebenfalls um ein Werk Vogelsangs, das wahrscheinlich mit dem Familienrelief zu einem Hochgrab gehörte, welches sich vermutlich ursprünglich in der Khevenhüllerkapelle befand.
• Der Epithaph des Erhard Hedenigs von 1582 hat Inschriften in teils griechischer und teil lateinischer Schrift.
• Die Grabsteine der Familien Grotta und Widmann von 1664 und 1668 sind schlicht gehalten.
• Die Gedenktafel der Widmannschen Messstiftung stammt aus dem Jahre 1666.
• Daneben befindet sich die Wappengrabplatte des Hans und Andreas Eckh (1553/1554)
• Das Epitaph des Jörg und der Barbara Seenuß von 1579 ist mit reichem Wappen geschmückt.
• Das Epitaph des Andreas Seenuß von 1587 zeigt unter Rundbogen von Säulen flankiert ein Relief mit dem Gekreuzigtem, darunter knien der Verstorbene mit Gemahlin und zwei Töchtern. Im Dreiecksgiebel ist das Wappen und Putti mit Todessymbolen zu sehen.
• Das Epitaph des Martin Siebenbürger von 1577 stellt den Verstorbenen unter dem Kreuz kniend dar, flankiert von kannelierten Säulen sowie ein von Engeln gehaltenes Wappen im Aufsatz.
• Die Gruftplatte der Khevenhüller an der Westwand wurde nach 1566 angefertigt. Sie zeigt im Mittelrelief einen Todesgenius und seitlich auf Podesten Vase und Sanduhr. Die mit breiter Rahmung mit Inschrift und vier Eisenringen versehene Platte lag früher im Boden der Khevenhüllerkapelle.
• Darüber ist das Epitaph des Sigmund und der Katharina Elisabeth Robinig aus dem Jahre 1744/1747 angebracht. Im Relief ist eine Kreuzigungsgruppe mit Maria und Johannes abgebildet.

An der Außenmauer

Das erste Epitaph an der Südwand ist jenes für den 1570 verstobenen Arzt Martin Siebenbürger, der vor dem Kreuz kniend dargestellt wird.

Glocken

Glockenstube

Im Kirchturm hängen sechs Glocken. Vier davon wurden 1960 von der Firma Grassmayr gegossen. Die Zweier Glocke wurde 1713 von Ignaz Roder aus Villach gegossen. Die Fünfer Glocke entstand 1930 in der Gießerei Max Samassa in Wiener Neustadt. Alle Glocken tragen Inschriften, meist am oberen Rand. Reliefs mit Inschriften, die Fürbitten oder Gedenkworte enthalten, finden sich am Mantel.

Glocke	Gewicht	Klang	Umschrift	Inschrift	Relief
Einser	1826 kg	cis`, e`, gis`	Im Gedenken an alle Toten der Stadt Für Frieden und Gerechtigkeit Hl. Jakobus beschütze unsere Stadt	Gewidmet den Opfern beider Weltkriege und des Kärnter Abwehrkampfes Die Stadt Villach im Gedenkjahr 1960	Wappen vom Villach Kreuzigungsgruppe Hl. Jakob
Zweier	970 kg	e` +1	Ecce Crucem Domini, fugit Partes adversae. In St. Josephs und Floriäny Ehr,bin ich durchs Feyer geflossen, zur Glory Gottes Evffer sehr: will rueffen unverdrossen. Vicit Leo de tribu luda, Radix David, Alleluia.		Kreuzigungsgruppe Hl. Josef mit Jesuskind und Lilien Hl. Florian mit Kirche und Wassereimer Hl. Sebastian.
Dreier	732 kg	fis, a, cis	Gegrüßet seist du Königin, der Menschen Schutz und Helferin!	Maria in coelis assumpta ora pro nobis	Maria auf einer Wolke
Vierer	305 kg	h, d, fis	Heilige Hemma, Schutzfrau von Kärnten behüte uns!	St. Hermagoras ora pro nobis!	Hl. Hemma mit einer Kirche in beiden Händen Hl. Hermagoras
Fünfer	270 kg	a + 3, 5	Zur dankbaren Erinnerung an das 25jährige segensreiche Wirken unseres hochwürdigsten Hr. Propstes und Dechanten Hr. Hermann Atzhuber als Stadtpfarrer an St. Jakob in Villach. Die Pfarrgemeinde 1906 - 1931		Hl. Hemma mit Kirche Hl Josef mit Jesuskind und kniendem Mann
Sechser	219 kg	cis, e, gis	Heiliger Laurentius Diakon, bitt für uns an Gottes Thron	S. Laurenti C M B + + +	Hl Laurentius mit Rost Hl Drei Könige

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Quellen

Literatur

Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs. Kärnten. Anton Schroll, Wien 2001, ISBN 3-7031-0712-X, S. 1106–1011.

• Gottfried Biedermann und Karin Leitner: Gotik in Kärnten - Mit Fotos von Wim van der Kallen. Verlag Carinthia, Klagenfurt 2001, ISBN 3-85378-521-2, S. 192.
• Barbara Kienzel, Wilhelm Deuer: "Renaissance in Kärnten - Mit einem Beitrag von Eckart Vancsa". Verlag Carinthia, Klagenfurt 1996, ISBN 3-85378-438-0, S. 23 ff. und S. 70.
• Barbara Neubauer-Kienzl, Wilhelm Deuter und Eduard Mahlknecht: "Barock in Kärnten - Mit einem Beitrag von Eva Berger". Universitätsverlag Carinthia, Klagenfurt 2000, ISBN 3-85378-489-5, S. 192.
• Barbara Kienzl: Die barocken Kanzeln in Kärnten. Verlag des Kärntner Landesarchivs, Klagenfurt 1986, ISBN 3-900531-16-1, S. 402 f.

Weblinks

 Commons: St. Jakob (Villach) – Album mit Bildern und/oder Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

1. ↑ Informationstafel im Kirchturm

46.61334444444413.845452777778

Koordinaten: 46° 36′ 48″ N, 13° 50′ 44″ O